“Um dos principais responsáveis pela destruição das culturas indígenas foi propriamente o Estado brasileiro”, afirma o mestre em Sociologia pela Universidade Federal de Pelotas (UFPel), Carlos Eduardo da Silva Ribeiro. Professor do Departamento de Ciências da Comunicação da Universidade Federal de Santa Maria - campus Frederico Westphalen, ele participa do projeto de extensão “Memórias de Resistência Kaingang: a Voz dos Anciãos”. A proposta busca documentar o conhecimento oral dos indígenas Kaingang em escrito.

A iniciativa resulta de um diálogo contínuo entre a comunidade Kaingang da região e a universidade, segundo a coordenadora do projeto, Aline Ferrão Custódio Passini. Desde 2014, os indígenas reivindicam formações. Em 2019, teve início Licenciatura em Educação Indígena na modalidade EAD. Com a boa procura, em 2025 foi criado o curso presencial de Licenciatura Intercultural Indígena. Ambas as graduações são coordenadas por Aline, que atua no Departamento de Engenharia e Tecnologia Ambiental.

A docente, que também é estudante de Pedagogia pela UFSM, uniu o interesse pelo meio ambiente ao ensino, já que os registros podem servir para o Trabalho de Conclusão de Curso. “A universidade pública entra como mediadora. A gente coleta essas informações, transforma em material pedagógico que vai ser utilizado nas escolas indígenas e, geralmente, esse material é bilíngue”, explica. Para ela, preservar o conhecimento indígena é impedir o esquecimento da história do Rio Grande do Sul e do Brasil. 

O professor Carlos tem uma visão um pouco diferente e define o papel da instituição como paradoxal. Por um lado, registros, museus e trabalhos acadêmicos contribuem para preservar a cultura indígena pela escrita. Por outro, corre-se o risco de colocar o indígena numa posição de integração. Ele recorda o período da ditadura militar brasileira, de 1964 a 1985, em que o indígena era incentivado a falar português, ser cristão, ir à escola, trabalhar e aprender o hino nacional.   

“No momento em que tu acabar com o indígena, significa que a terra dele está disponível para algum fazendeiro, sabe?”, comenta Carlos. Em 2023, apesar de declarar inconstitucional a Lei do Marco Temporal, que estabelece a demarcação de terras ocupadas somente até 5 de outubro de 1988, o Supremo Tribunal Federal (STF) foi favorável à indenização de proprietários que viessem a ter terras demarcadas. No mesmo ano, o Congresso Nacional aprovou a lei e reacendeu disputas judiciais. 

A visita à aldeia

No dia 11 de setembro de 2025, os dois docentes visitaram a aldeia Pinhalzinho, localizada em Planalto (RS). Com o auxílio de dois estudantes, realizaram vídeos e fotos dos anciãos, líderes que preservam a memória e conhecimento tradicional, e seu povo. Em dia de sol sem nuvens, a gravação ocorreu das 8h30 às 15h. 

Na maior parte do tempo, o estudante do 2° semestre de Jornalismo operou a filmadora em movimento, enquanto o do 8° semestre cuidou da câmera fixa. O gravador de áudio ficou a cargo do professor Carlos, já Aline utilizou o celular para mais registros audiovisuais. Durante a captação, eles precisaram enfrentar o calor do ambiente, ardência nos olhos graças à fumaça das fogueiras, insetos e a perda de bateria dos próprios equipamentos. Os Kaingang, porém, os acolheram com a comida. 

Os materiais obtidos formam o que o professor Carlos chama de arquivo. Graduado em cinema, ele pontua que vários documentários históricos são feitos a partir da montagem de arquivos. “Muito do que se faz em documentário contemporaneamente com povos indígenas tende a ser uma construção colaborativa com o povo da aldeia”, relembra. 

Com previsão de durar até o final de 2027, o projeto deve englobar também as cidades de Iraí, Tenente Portela, Muliterno, Redentora, Lajeado do Bugre, Nonoai, Carazinho e Vicente Dutra. Entre os principais desafios, estão os recursos humanos e financeiros.  

Texto e fotos: Jônathas Grunheidt, acadêmico de Jornalismo, estagiário na Agência de Notícias

Edição: Maurício Dias

A Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) convida a comunidade acadêmica e o público em geral para as aulas inaugurais dos Cursos Básicos de Língua Kaingang e de Língua Guarani, que serão realizadas de forma híbrida, com transmissão online e presença no campus, sempre às 17h30.

A Aula Inaugural do Curso de Língua Kaingang ocorre no dia 4 de agosto de 2025 (segunda-feira), enquanto a Aula Inaugural do Curso de Língua Guarani será no dia 6 de agosto (quarta-feira). Para participar, não é necessário estar inscrito nos cursos. Interessados devem preencher o formulário específico para cada atividade:

• Inscrição – Aula Inaugural Língua Kaingang

• Inscrição – Aula Inaugural Língua Guarani

A iniciativa é promovida pela Coordenadoria de Ações Educacionais (CAEd/PROGRAD) e pela Subdivisão de Ações Afirmativas Sociais, Étnico-Raciais e Indígenas, como parte das ações de valorização das línguas indígenas e da promoção da diversidade cultural na universidade.

As inscrições para os cursos continuam abertas até 4 de agosto. As aulas regulares serão realizadas online: o curso de Língua Kaingang terá encontros às segundas e terças-feiras, e o de Língua Guarani às quartas e sextas-feiras, sempre das 17h30 às 19h.

Estão abertas, até o dia 4 de agosto de 2025, as inscrições para os Cursos Básicos de Língua Kaingang e Língua Guarani promovidos pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), por meio da Coordenadoria de Ações Educacionais (CAEd/PROGRAD) e da Subdivisão de Ações Afirmativas Sociais, Étnico-Raciais e Indígenas.

As aulas serão realizadas de forma online, com início na primeira semana de agosto. O curso de Língua Kaingang começa no dia 4 de agosto e terá encontros às segundas e terças-feiras, das 17h30 às 19h. Já o curso de Língua Guarani inicia no dia 6 de agosto, com aulas às quartas e sextas-feiras, no mesmo horário.

As inscrições são gratuitas, abertas ao público em geral e devem ser realizadas por meio dos formulários eletrônicos:

• Curso Básico de Língua Kaingang

• Curso Básico de Língua Guarani

A iniciativa faz parte das ações de valorização das línguas indígenas e de promoção da diversidade cultural na universidade.

A Pró-Reitoria de Graduação (Prograd), a Coordenadoria de Ações Educacionais (Caed) e a Subdivisão de Ações Afirmativas Sociais, Étnico-Raciais e Indígenas da UFSM promovem nesta semana as aulas inaugurais dos cursos básicos de Guarani e Kaigang, abertas à comunidade externa.

A aula inaugural do curso básico de Língua Guarani ocorre nesta segunda-feira (12), às 17h, com transmissão pelo YouTube da Prograd. Participam o professor e líder Guarani Jonata Benites e o estudante da etnia Sérgio Duarte, com mediação de Rosane Brum Mello.

A Universidade Federal de Santa Maria inaugurou nesta sexta-feira (14) a Casa do Estudante Indígena Augusto Ópẽ da Silva. Participaram do ato a representação estudantil indígena da UFSM, lideranças indígenas do Rio Grande do Sul, Funai, o vice-reitor Luciano Schuch e representantes de pró-reitorias e setores da universidade. A casa fica localizada  ao lado do Centro de Educação Física e Desportos (CEFD), no campus de Santa Maria.

O bloco inaugurado possui três andares, com uma área total de 1.244,16 m². A casa oferece 96 vagas de moradia, exclusiva para estudantes indígenas,  e capacidade para abrigar 96 estudantes. Finalizada no início de 2018,  Casa do Estudante Indígena já está sendo ocupada por 66 acadêmicos desde março, oriundos de sete povos originários: Guarani Mbya, Kayowa, Kaingang, Terena, Xakriabá eTupinikim.  Foram investidos na construção e no mobiliário da casa aproximadamente R$ 1,8 milhão. O projeto ainda prevê a construção futura de mais três blocos semelhantes no espaço.

A cerimônia foi marcada por apresentações culturais e celebração, que começou na quinta-feira (13), com recepção das lideranças indígenas e ritual kaingang. Já na cerimônia inaugural, lideranças indígenas e representantes da universidade afirmaram que a  casa é resultado direto das políticas afirmativas que, desde 2008, visam o acesso da população indígena à Universidade, a permanência e formação dos estudantes indígenas, que tem cumprido o papel de garantir e aprofundar a diversidade dentro das instituições públicas de ensino superior brasileiras.  

 A Casa do Estudante Indígena foi colocada em pauta em 2014 pela Comissão de Implementação e Acompanhamento do Programa Permanente de Formação de Acadêmicos Indígenas (CIAPPFAI), e a aprovação do projeto aconteceu em 2015. De acordo com Rodrigo Mariano, estudante de Direito da UFSM e liderança estudantil indígena, a conquista do espaço é resultado de mais de 10 anos de reivindicações e articulações entre povos originários, universidades e poder público: "Esta casa não é um favor, é uma conquista dos indígenas, com várias etapas, desde a concepção das políticas, até a ocupação da Reitoria em 2014", afirmou. Este processo de luta resultou na política de vagas para estudantes indígenas, o processo seletivo indígena e se consolida na inauguração da casa.

Augusto Ópẽ da Silva: um legado para os estudantes indígenas 

Uma liderança indígena decisiva neste processo na UFSM foi o líder kaingang Augusto Ópẽ da Silva, falecido em 2014. Oriundo da comunidade kaingang de Iraí, Antônio foi uma liderança destacada na luta indígena em diversos lugares do estado e do país, principalmente em Santa Maria. Em 2008, criou a CIAPPFAI , comissão que deste então coloca em pauta na universidade todas as reivindicações dos povos originários. A Casa do Estudante Índigena foi nomeada em homenagem à Antônio Ópẽ, como um sinal de reconhecimento à liderança decisiva nas conquistas dos estudantes indígenas. 

O atual presidente da Comissão, o cacique Natanael Claudino, destacou a liderança e a filosofia de Augusto Ópẽ: "As universidades estão em um processo de construção. Elas estarão prontas quando começarem a trabalhar as diferenças. Estamos começando a construir uma universidade aberta para todos", afirmou. Natanael destacou  a necessidade da comunidade acadêmica conviver e conhecer os estudantes indígenas, para que compreenda as suas reivindicações. 

O cacique Natanael chamou a atenção para o crescimento da presença indígena na UFSM durante um processo que começou há apenas dez anos: Em 2008, o número de vagas para estudantes indígenas era de apenas três. Atualmente, 66 estudantes indígenas ocupam a Casa. De acordo com o pró-reitor substituto da Pró-reitoria de Graduação, Jerônimo Tybusch, há um total de 80 estudantes indígenas, entre moradores da Casa e estudantes que vivem nas aldeias da região.

Em 2018 foram abertas 23 vagas para o Processo Seletivo Indígena, com uma vaga para o campus de Frederico Westphalen e uma vaga para Palmeira das Missões.  "66 pode ser um número pequeno comparado com a amplitude da UFSM, mas antropologicamente é um número enorme por tudo que significa em representatividade", lembrou o professor Ascísio Pereira, da Pró-Reitoria de Extensão. 

Atualmente, os estudantes indígenas estão em diferentes cursos de graduação, como Direito, Educação Física, Matemática e Pedagogia, chegando até na pós-graduação, com um estudante de mestrado no Centro de Ciências Rurais da UFSM. Segundo o cacique Natanael, as vagas para estudantes indígenas são debatidas numa articulação entre Universidade e os diferentes povos originários, que reivindicam vagas em cursos específicos, de acordo com as demandas das aldeias. O próximo passo é a articulação política para vagas nos cursos de pós-graduação. 

A cerimônia de inauguração ainda teve a presença de lideranças indígenas de diferentes povos. Os representantes foram unânimes em celebrar a conquista, mas também de que é apenas um primeiro passo: "é uma confraternização pelo primeiro passo dado como resultado  de luta para que os filhos da nossa terra tenham atendimento de qualidade e para que se sintam dentro de suas próprias aldeias", afirmou o representante da Reserva da Guarita, Osmar Maurício Sales. 

Continuação do projeto da Casa Indígena aguarda recursos federais 

O vice-reitor da UFSM, Luciano Schuch, destacou que a Casa do Estudante Indígena da UFSM é um projeto audacioso, que marca a presença indígena na instituição. Reafirmou o compromisso da UFSM com a diversidade e a necessidade de lutar por políticas públicas de acesso ao Ensino Superior, pois é necessário que a sociedade reflita dentro da Universidade. O vice-reitor ainda destacou o trabalho das incubadoras Social e Tecnológica da UFSM e do PET Índigena. 

Já o pró-reitor de Assuntos Estudantis, professor Clayton Hillig afirmou que, para além do reconhecimento dos povos originários, a Universidade, com seus laboratórios e infraestrutura, tem muito conhecimento a ser adquirido em diálogo com os estudantes indígenas: "os laboratórios de Engenharia podem aprender muito sobre bio construção, a Agronomia sobre plantas medicinais, a Química, com os compostos das ervas usadas nos rituais". 

Também participaram da cerimônia de inauguração, a chefe do Núcleo de Ações Ações Afirmativas Sociais, Étnico-Raciais e Indígenas da UFSM, Rosane Brum Melo e a representante da Funai, Maria Inês de Freitas. 

De acordo com Luciano Schuch, o futuro do projeto de ampliação da Casa do Estudante Indígena da UFSM ainda depende da liberação de recursos federais.  A proposta da Universidade é construir outros três prédios semelhantes, na mesma área, dispostos em forma de círculo, simulando uma aldeia indígena. A área central, entre as edificações, seria destinada à realização de rituais e usada como espaço de convivência. Apesar de projetadas, as obras dos demais blocos ainda não tem previsão de execução.

Reportagem: Davi dos Santos Pereira
Fotografias: Andressa Menezes

A Universidade Federal de Santa Maria realiza nesta sexta-feira (14) a cerimônia de inauguração da Casa do Estudante Indígena - Augusto Ópẽ da Silva. O ato está marcado para às 11h, junto ao primeiro bloco da moradia indígena, localizado à esquerda do Centro de Educação Física e Desportos (CEFD), no campus sede, em Camobi. Estarão presentes lideranças indígenas e universitárias.

A programação de inauguração começa na quinta-feira (13) à noite, com a recepção de lideranças indígenas, ritual Kaingang e reunião com a presença do coordenador da Comissão de Implementação e Acompanhamento do Programa Permanente de Formação de Acadêmicos Indígenas (CIAPFAI), representantes das aldeias e coletivo indígena.

Na sexta-feira (14), a cerimônia inicia às 11h com o Hino Nacional cantado em Kaingang, pelo acadêmico Josias Vitorino. Em seguida, haverá uma apresentação de dança, pelo coletivo indígena, e o pronunciamento das autoridades presentes. À tarde, caciques e lideranças estudantis reúnem-se para a articulação das demandas dos estudantes indígenas a serem apresentadas ao reitor.

O bloco de moradia estudantil indígena tem três andares e doze apartamentos mobiliados, cada um com quatro quartos, um banheiro, uma sala e uma cozinha. Com uma área total de 1.244,16 m², a casa oferece 96 vagas de moradia, exclusiva para estudantes indígenas. O valor total investido na construção e na mobília dos apartamentos foi de aproximadamente R$ 1,8 milhão. Finalizado no início de 2018, o bloco foi entregue aos estudantes indígenas ainda no primeiro semestre. Atualmente, residem no local 74 moradores, entre eles filhos dependentes de estudantes indígenas.

Este é o primeiro bloco de um projeto ampliado de moradia estudantil indígena na UFSM, idealizado em 2015. A proposta da Universidade é construir outros três prédios semelhantes, na mesma área, dispostos em forma de círculo, simulando uma aldeia indígena. A área central, entre as edificações, seria destinada à realização de rituais e usada como espaço de convivência. Apesar de projetadas, as obras dos demais blocos ainda não tem previsão de execução.

Texto: Assessoria de Comunicação do Gabinete do Reitor

Foto: Marcos Oliveira

O Núcleo de Ações Afirmativas Sociais, Étnico-Raciais e Indígenas da Coordenadoria de Ações Educacionais da UFSM (CAED) ofereceu, neste ano, os Cursos Básicos das Línguas Guarani e Kaingang. As aulas tiveram início em outubro e seguem até o dia 17 de dezembro. 

O objetivo é interagir com a cultura, além de desenvolver aspectos da oralidade e da escrita dos idiomas. Segundo a CAED, a previsão é que os cursos sejam ofertados em 2019, com outros níveis de aprendizado. 

Conforme dados do Portal Kaingang, uma das línguas com maior número de falantes no Brasil é o kaingang. O povo dessa etnia está espalhado em dezenas de áreas nos três estados do Sul do Brasil e do interior de São Paulo, totalizando mais de 25 mil pessoas.

As aulas de kaingang são voltadas para indígenas que pertencem à etnia, mas também há alunos dos povos xacriabá e terena. Para o professor Natanael Claudino, ensinar o kaingang na UFSM é uma oportunidade de reafirmar a cultura e seus aspectos linguísticos. “A experiência está sendo bem gratificante. A metodologia que eu estou usando é a alfabetização. Não é porque eu sei falar o kaingang que eu sei escrever. E essa é a maior dificuldade dos alunos. Eles perderam totalmente a noção da fala, entendem quando eu converso em kaingang, mas ainda me respondem em português”, explica o professor.

O acadêmico Daniel Fernando Sales, do curso de Medicina, teve interesse em frequentar as aulas para reaprender o kaingang. “O básico eu já sabia, mas perdi com o passar do tempo. O curso é muito bom. Eu já tenho noção de fala, mas faltava um estímulo para aprender a escrever. É um aprendizado que nunca se esgota, uma língua muito interessante”, enfatiza.

O curso de Guarani, diferentemente do de kaingang, foi aberto para toda a comunidade acadêmica. Para o  professor Jonata Benites, o espaço oferecido pela UFSM é uma forma da cultura guarani estar mais presente no universo acadêmico. “É importante, para a nação guarani, a UFSM dar esse espaço. Por mais que vivemos em um mundo diferente, nós temos os mesmos objetivos, que é alcançar a formação”, ressalta.

O técnico em administração José Máximo Noya, do Centro de Ciências Rurais (CCR), elogia o curso de guarani e afirma que pretende continuar os estudos da língua. “O professor tem uma ótima didática. Ele consegue transmitir muito bem o conhecimento. A dificuldade maior é com as pronúncias. Mas estamos aprendendo”, comenta.

Texto e fotos: Luana Giazzon, acadêmica de Jornalismo e bolsista da Agência de Notícias

Edição: Maurício Dias