{"id":264,"date":"2015-06-10T14:14:25","date_gmt":"2015-06-10T17:14:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/?post_type=eventos&p=264"},"modified":"2019-05-20T14:21:17","modified_gmt":"2019-05-20T17:21:17","slug":"iii-simposio-internacional-de-filosofia-identidade-pessoal-e-reconhecimento","status":"publish","type":"eventos","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/eventos\/iii-simposio-internacional-de-filosofia-identidade-pessoal-e-reconhecimento","parent":0,"template":"","tags":[],"class_list":["post-264","eventos","type-eventos","status-publish","hentry"],"acf":{"evento_nome":"III Simp\u00f3sio Internacional de filosofia: identidade pessoal e reconhecimento","evento_inicio":"20\/06\/2005 00:00","evento_termino":"23\/06\/2005 00:00","evento_banner":null,"endereco_url":"iii-simposio-internacional-de-filosofia-identidade-pessoal-e-reconhecimento","evento_categoria":"T\u00c9CNICO-CIENT\u00cdFICOS","evento_descricao":"\n\n\n
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Abrang\u00eancia do tema do evento<\/span><\/strong><\/p>\n

\nO III Simp\u00f3sio Internacional de Filosofia: Identidade Pessoal e Reconhecimento (III-SIF) d\u00e1 continuidade a uma s\u00e9rie de eventos de escopo internacional promovidos pelo Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia da UFSM. O I Simp\u00f3sio Internacional de Filosofia: Verdade como Valor foi realizado em mar\u00e7o de 2005 (tendo sido apoiado pelo CNPq\/PROSUL e FAPERGS), e o II Simp\u00f3sio Internacional de Filosofia: A Concep\u00e7\u00e3o Fregeana da Verdade aconteceu em dezembro de 2005. O evento agora proposto ser\u00e1 organizado na forma de palestras e confer\u00eancias, proferidas em portugu\u00eas e espanhol, sob responsabilidade de pesquisadores especialistas na \u00e1rea de abrang\u00eancia.<\/p>\n

Com a realiza\u00e7\u00e3o do III-SIF pretende-se a tematiza\u00e7\u00e3o de um t\u00f3pico central para a filosofia te\u00f3rica e tamb\u00e9m para a filosofia pr\u00e1tica, e que possui refer\u00eancia direta a problemas oriundos da filosofia da linguagem, da filosofia da mente, da antropologia filos\u00f3fica, e da metaf\u00edsica a saber: o conceito de identidade pessoal. O desdobramento da tem\u00e1tica ser\u00e1 feito em conex\u00e3o com o conceito de reconhecimento. Este v\u00ednculo entre os conceitos de identidade pessoal e reconhecimento possibilita uma intera\u00e7\u00e3o entre diferentes tradi\u00e7\u00f5es da filosofia moderna e contempor\u00e2nea. Por um lado, \u00e9 poss\u00edvel um v\u00ednculo entre a abordagem originada por Strawson do problema da identidade pessoal, na filosofia de l\u00edngua inglesa, com a tradi\u00e7\u00e3o fenomenol\u00f3gica e hermen\u00eautica originada na obra de Husserl e Heidegger, e desenvolvida na obra de Paul Ricoeur. De outro lado, a tem\u00e1tica tamb\u00e9m possibilita uma aproxima\u00e7\u00e3o entre a tradi\u00e7\u00e3o da filosofia cl\u00e1ssica alem\u00e3, sobretudo do Idealismo Alem\u00e3o, com as abordagens normativas do conceito de pessoa e intersubjetividade feitas na filosofia contempor\u00e2nea.<\/p>\n

De um ponto de vista hist\u00f3rico, portanto, o III-SIF situa-se na g\u00eanese das mais importantes tradi\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas da modernidade. O tema do Simp\u00f3sio ainda ganha em relev\u00e2ncia, considerando-se os movimentos de aproxima\u00e7\u00e3o destas tradi\u00e7\u00f5es. Assim, o exame de tem\u00e1ticas comuns e abordagens diferenciadas em muito contribuir\u00e1 para a aproxima\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica destas tend\u00eancias divergentes na filosofia contempor\u00e2nea.<\/p>\n

De um ponto de vista tem\u00e1tico, o problema da identidade pessoal pode ser visto como a pergunta pela classe de propriedades que adequadamente descrever a ontologia dos seres humanos. A distin\u00e7\u00e3o entre propriedades subjetivas e objetivas, bem como entre estados mentais e disposi\u00e7\u00f5es \u00e9 indispens\u00e1vel para a formula\u00e7\u00e3o do problema. Neste sentido, a formula\u00e7\u00e3o da pergunta a partir do conceito de pessoa, na qual o componente pr\u00e1tico origina-se do tratamento do problema da liberdade da vontade, implica uma formula\u00e7\u00e3o do problema n\u00e3o apenas em termos de propriedades de estado, mas em disposi\u00e7\u00f5es para a a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em termos hist\u00f3ricos, uma importante contribui\u00e7\u00e3o para o debate pode ser encontrada na filosofia cl\u00e1ssica alem\u00e3. No idealismo alem\u00e3o h\u00e1 uma vincula\u00e7\u00e3o estreita entre abordagens que dizem respeito \u00e0 identidade de pessoas e concep\u00e7\u00f5es sobre a origem de normatividade. Por isso, pode-se dizer que o idealismo alem\u00e3o antecipou o conceito de \u201cidentidade normativa\u201d que, na discuss\u00e3o contempor\u00e2nea, encontra-se em contribui\u00e7\u00f5es como as de H. Frankfurt e Chr. Korsgaard. Destacaram-se duas posi\u00e7\u00f5es diferentes no desenvolvimento do idealismo alem\u00e3o: Por um lado, a concep\u00e7\u00e3o de um si-mesmo que esteja essencialmente submetido a exig\u00eancias morais foi desenvolvida no quadro de uma teoria da reflex\u00e3o pr\u00e1tica da subjetividade (Fichte). Por outro lado, a forma\u00e7\u00e3o de uma concep\u00e7\u00e3o do si-mesmo \u00e9 vista como fundada numa pr\u00e1tica j\u00e1 estabelecida de uma comunidade \u00e9tica (Hegel). Nas duas concep\u00e7\u00f5es, o conceito de reconhecimento tem uma fun\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel, embora de modos diferentes.<\/p>\n

Com a fenomenologia surge o problema das condi\u00e7\u00f5es da refer\u00eancia si mesmo, com o papel fundamental atribu\u00eddo \u00e0 subjetividade constituidora de sentido, na medida em que est\u00e1 \u00e9 concebida como uma subjetividade relacional. A partir da incorpora\u00e7\u00e3o da hermen\u00eautica observa-se o v\u00ednculo do conceito de identidade com a no\u00e7\u00e3o de historicidade, incorporando a perspectiva externa da refer\u00eancia a outras pessoas, assim como a perspectiva de uma identidade narrativa.<\/p>\n

As contribui\u00e7\u00f5es que ser\u00e3o apresentadas no III-SIF contribuir\u00e3o para a discuss\u00e3o de perguntas como as seguintes: Quais s\u00e3o os argumentos para a tese de que todas as formas de reflex\u00e3o est\u00e3o intrinsecamente ligadas com normatividade? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o do conceito de identidade normativa com a identidade num\u00e9rica de pessoas, que \u00e9 explic\u00e1vel em termos descritivos? \u00c9 poss\u00edvel fundar a validade de normas na auto-refer\u00eancia pr\u00e1tica de pessoas? Em que medida a intersubjetividade \u00e9 o fundamento da forma\u00e7\u00e3o de concep\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas de si mesmo? A no\u00e7\u00e3o de propriedades subjetivas como disposi\u00e7\u00f5es para a a\u00e7\u00e3o pode ser formulada em termos hermen\u00eauticos? A identidade pessoal \u00e9 dependente de uma perspectiva externa originada da din\u00e2mica do reconhecimento? A narratividade \u00e9 um componente a ser integrado no conceito de identidade pessoal?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

INFORMA\u00c7\u00d5ES GERAIS AOS PARTICIPANTES:<\/strong><\/p>\n

1- Sobre o local:<\/p>\n

Vale V\u00eaneto \u00e9 um distrito da cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o do Pol\u00easine e fica a 40 km de Santa Maria. Pol\u00easine faz parte da Quarta Col\u00f4nia de Imigra\u00e7\u00e3o Italiana, regi\u00e3o de destaque tur\u00edstico do Rio Grande do Sul. Vale V\u00eaneto tem como principal ponto tur\u00edstico a Igreja Matriz de Corpus Christi, inaugurada em 1907, o Museu do Imigrante Italiano – primeiro do g\u00eanero no Estado, a Gruta de Nossa Senhora de Lourdes, entre outros.<\/p>\n

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2- Como chegar:<\/p>\n

Hor\u00e1rios de \u00f4nibus para Vale V\u00eaneto:<\/p>\n

Empresas Efal<\/p>\n

Rodovi\u00e1ria Santa Maria – Vale V\u00eaneto<\/strong>\u00a06:30, 10h, 12h, 17hs<\/p>\n

Vale V\u00eaneto Santa Maria<\/strong>\u00a06:30, 10h, 12h, 13h, 17h.<\/p>\n

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3 \u2013 Transporte:<\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o disponibilizar\u00e1\u00a0apenas\u00a0<\/strong>para os inscritos\u00a0na Modalidade 1\u00a0<\/strong>os translados Santa Maria-Vale V\u00eaneto no dia\u00a020\/06\u00a0<\/strong>e Vale V\u00eaneto-Santa Maria no dia\u00a023\/06\u00a0<\/strong>. O acesso ao \u00f4nibus ser\u00e1\u00a0condicionado pela apresenta\u00e7\u00e3o do comprovante de pr\u00e9-incri\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>Em outros dias o transporte n\u00e3o ser\u00e1 de responsabilidade da organiza\u00e7\u00e3o do Simp\u00f3sio.<\/p>\n

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3.1- Hor\u00e1rios de sa\u00edda de Santa Maria:<\/p>\n

No dia 20\/06 ser\u00e3o dois hor\u00e1rios: \u00e0s\u00a009:00\u00a0<\/strong>e\u00a011:00\u00a0<\/strong>horas. A sa\u00edda de Santa Maria ser\u00e1 no \u201cgaraj\u00e3o\u201d da Antiga Reitoria (em frente ao Supermercado Nacional) e contar\u00e1 com uma parada no posto Rodovi\u00e1rio de Camobi.<\/p>\n

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3.2- Volta para Santa Maria<\/p>\n

O translado Vale V\u00eaneto-Santa Maria ser\u00e1 realizado no dia 23\/06 em dois hor\u00e1rios: \u00e0s 10hs e \u00e0s 12hs. A sa\u00edda ser\u00e1 em frente \u00e0 Igreja Matriz.<\/p>\n

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4 – Hospedagem em Vale V\u00eaneto:<\/p>\n

Os alunos inscritos na modalidade 1 do Simp\u00f3sio ter\u00e3o direito a alojamento em Vale V\u00eaneto. Ser\u00e3o 80 vagas, divididas em 4 quartos com 20 camas, 2 dormit\u00f3rios femininos e 2 masculinos. Os quartos contam com 3 banheiros com chuveiros el\u00e9tricos. Cada dormit\u00f3rio estar\u00e1 sob a responsabilidade de 2 monitores.<\/p>\n

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5\u00a0– Alimenta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Aos inscritos na\u00a0modalidade 1\u00a0<\/strong>do Simp\u00f3sio ser\u00e3o oferecidos\u00a0caf\u00e9 da manh\u00e3\u00a0<\/strong>e\u00a0jantar\u00a0<\/strong>. Os hor\u00e1rios dos servi\u00e7os s\u00e3o restringidos e devem ser respeitados.<\/p>\n

Haver\u00e1 almo\u00e7o para os parcipantes do evento, sob responsabilidade da Associa\u00e7\u00e3o dos Moradores de Vale V\u00eaneto. A secretaria do evento apenas receber\u00e1 as solicita\u00e7\u00f5es de almo\u00e7o para os interessados.<\/p>\n

No distrito de Vale V\u00eaneto h\u00e1 op\u00e7\u00f5es de alimenta\u00e7\u00e3o para os participantes.<\/p>\n

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6- O que se deve levar:<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio levar roupas de cama, como len\u00e7\u00f3is, cobertores, edredons, utens\u00edlios de uso pessoal, etc. A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o fornecer\u00e1 este tipo de material.<\/p>\n

\u00c9 importante observar que no per\u00edodo da realiza\u00e7\u00e3o do Simp\u00f3sio estaremos na \u00e9poca do inverno, com temperaturas n\u00e3o raro abaixo dos 5\u00b0C. Portanto, \u00e9 importante que tanto roupas de cama como agasalhos\u00a0pesados\u00a0<\/strong>sejam providenciados pelos participantes.<\/p>\n

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7 \u2013 Sobre os alojamentos:<\/p>\n

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O Col\u00e9gio Palotino, onde se localizam os alojamentos, embora ofere\u00e7a condi\u00e7\u00f5es adequadas para a estadia dos participantes, n\u00e3o \u00e9 um Hotel ou uma Pousada. O Col\u00e9gio disp\u00f5e de certas regras internas para o uso de suas instala\u00e7\u00f5es, relativas aos hor\u00e1rios de acesso \u00e0s depend\u00eancias e \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o de seu patrim\u00f4nio. Estas regras devem ser observadas rigorosamente pelos participantes.<\/p>\n

\u2022\u00a0 Os alojamentos ser\u00e3o fechados nos hor\u00e1rios das palestras pela, sendo abertos nos hor\u00e1rios de almo\u00e7o e jantar. O acesso ao Col\u00e9gio e aos alojamentos est\u00e1 restrito \u00e0s 23horas. N\u00e3o ser\u00e1 permitido a nenhum participante o ingresso nas depend\u00eancias do Col\u00e9gio Palotino ap\u00f3s as 23hs.<\/p>\n

\u2022\u00a0 Os participantes devem observar sil\u00eancio e urbanidade nas depend\u00eancias do Col\u00e9gio Palotino.<\/p>\n

\u2022\u00a0 Os monitores e a Comiss\u00e3o Organizadora, em conjunto com a dire\u00e7\u00e3o do Col\u00e9gio Palotino, ser\u00e3o os respons\u00e1veis pela observ\u00e2ncia das regras supra-citadas.<\/p>\n

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8 \u2013 Disposi\u00e7\u00f5es gerais:<\/p>\n

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\u2022\u00a0 A organiza\u00e7\u00e3o contar\u00e1 com uma equipe de monitores devidamente identificados, que auxiliar\u00e3o os participantes com a hospedagem, alimenta\u00e7\u00e3o e entrega dos certificados. Ainda, organiza\u00e7\u00e3o disponibilizar\u00e1 de uma secretaria executiva destinada a prestar atendimento e informa\u00e7\u00f5es aos participantes.<\/p>\n

\u2022\u00a0 A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se responsabilizar\u00e1 por danos, extravio ou roubo de bolsas, celulares, malas ou quaisquer tipos de pertences pessoais.<\/p>\n

\u2022\u00a0 A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o disponibilizar\u00e1 telefones para liga\u00e7\u00f5es ou acesso \u00e0 Internet.<\/p>\n

\u2022\u00a0 \u00c9 importante que os participantes tragam consigo o comprovante da pr\u00e9-inscri\u00e7\u00e3o para o acesso aos servi\u00e7os oferecidos pela organiza\u00e7\u00e3o do Simp\u00f3sio<\/p>\n

Sites sobre Pol\u00easine, Vale V\u00eaneto e Quarta Col\u00f4nia<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.riogrande.com.b r \/municipios\/saojoaodopolesine.htm<\/a><\/p>\n

http:\/\/quartacoloniaitalia n a.vilabol.uol.com.br\/vale_veneto.html<\/a><\/p>\n

ht t p:\/\/nutep.adm.ufrgs.br\/munisRS\/mun389.htm\u00a0<\/a>(fotos)<\/p>\n

http:\/\/www.polesine.com.br<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.pousadarecanto.com<\/a><\/span><\/p>\n","evento_programacao":"

20\/06\/07 Quarta-feira<\/strong><\/p>\n

14:00 Abertura<\/p>\n

14:30-16:30 Confer\u00eancia 1: Carlos Gutierrez ( Uniandes \/Col\u00f4mbia): “Dos lecturas del reconocimiento en Hegel”<\/p>\n

17:00-18:00 Marcelo Fabri (UFSM): Identidade Pessoal em Husserl: raz\u00e3o e motiva\u00e7\u00e3o<\/p>\n

18:15-20:00 Hans Christian Klotz (UFSM): Identidade e normatividade no Idealismo Alem\u00e3o<\/p>\n

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21\/06\/07 Quinta-feira<\/strong><\/p>\n

10:00-12:00 Alfredo Culleton (UNISINOS): A g\u00eanese teol\u00f3gica do conceito de pessoa e a sua evolu\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica com Bo\u00e9cio e Tom\u00e1s.<\/p>\n

15:00-16:00 R\u00f3bson Ramos dos Reis (UFSM): Identidade pessoal, reconhecimento e finitude.<\/p>\n

16:30-17:30 Noeli Dutra Rossatto (UFSM): Identidade pessoal em P. Ricoeur: simpatia e respeito.<\/p>\n

18:00-20:00 Confer\u00eancia 2: H\u00e9lio Salles Gentil (USJT): Narrativa e reconhecimento a partir de Paul Ricoeur<\/p>\n

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22\/06\/07 Sexta-feira<\/strong><\/p>\n

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10:00-12:00 Ant\u00f4nio Augusto Videira (UERJ): Pr\u00e1tica cient\u00edfica e reconhecimento pessoal na trajet\u00f3ria de vida de Heisenberg<\/p>\n

14:30-16:00 Albertinho Luiz Gallina (UFSM): Strawson e Descartes sobre o conceito de pessoa.<\/p>\n

16:30-17:30 Reuni\u00e3o para forma\u00e7\u00e3o de rede de pesquisadores<\/p>\n

18:00-20:00 Confer\u00eancia 3: Francisco Naishtat (UBA\/Argentina)<\/p>\n

Alteridad y reconocimiento en dos tradicciones del giro lingu\u00edstico: el caso de Strawson y de Ricoeur<\/p>\n","evento_inscricao":"

AS INSCRI\u00c7\u00d5ES EM AMBAS AS MODALIDADES EST\u00c3O ENCERRADAS<\/p>\n","evento_local":"Vale V\u00eaneto","evento_contato":"

N\u00e3o informado<\/p>\n"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/eventos\/264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/eventos"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eventos"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/graduacao\/santa-maria\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}