{"id":228,"date":"2019-01-18T11:00:39","date_gmt":"2019-01-18T13:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/?page_id=228"},"modified":"2019-01-18T11:00:41","modified_gmt":"2019-01-18T13:00:41","slug":"usos-sociais-das-telenovelas-e-capital-simbolico-uma-analise-da-cultura-ordinaria","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/usos-sociais-das-telenovelas-e-capital-simbolico-uma-analise-da-cultura-ordinaria","title":{"rendered":"Usos sociais das telenovelas e capital simb\u00f3lico: uma an\u00e1lise da cultura ordin\u00e1ria"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"item-page\">\n<div>\n<p><strong>Dr.\u00aa Veneza Veloso Mayora Ronsini<\/strong><\/p>\n<p><strong>Usos sociais das telenovelas e capital simb\u00f3lico: uma an\u00e1lise da cultura ordin\u00e1ria<\/strong>\u00a0(em andamento desde 2016)<\/p>\n<p>Descri\u00e7\u00e3o: a investiga\u00e7\u00e3o reflete teoricamente acerca da constitui\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia cultural das mulheres de classe trabalhadora pela rela\u00e7\u00e3o com a cultura da m\u00eddia, com foco no processo de legitima\u00e7\u00e3o e deslegitima\u00e7\u00e3o do capital simb\u00f3lico. Os estudos culturais cr\u00edticos s\u00e3o articulados com categorias da sociologia da reprodu\u00e7\u00e3o de Bourdieu e da teoria feminista com vistas a uma an\u00e1lise comunicacional da cultura ordin\u00e1ria. Os estudos culturais cr\u00edticos permitem essa articula\u00e7\u00e3o pelo seu di\u00e1logo com o materialismo hist\u00f3rico que tamb\u00e9m caracteriza a obra de Bourdieu e das feministas materialistas. A import\u00e2ncia da pesquisa se justifica levando em conta tanto o cen\u00e1rio internacional (SILVERSTONE; HIRSCH, 2005), como o brasileiro, j\u00e1 que ainda s\u00e3o incipientes os estudos dos usos sociais das tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o que levem em conta a complexa imers\u00e3o delas na vida cotidiana em termos de uma dial\u00e9tica do p\u00fablico (impessoal, exterior) e do privado (pessoal, dom\u00e9stico). Nosso problema de pesquisa \u00e9 responder \u00e0 quest\u00e3o acerca da reprodu\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o do capital simb\u00f3lico das mulheres de classe popular no consumo das telenovelas, vale dizer: qual \u00e9 a autoimagem que elaboram de si mesmas de acordo com o pertencimento de classe em uma sociedade de consumo na qual os bens consumidos modelam as identidades pessoais (self) e coletivas. A problem\u00e1tica articula o papel do consumo de m\u00eddia na reprodu\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica da domina\u00e7\u00e3o de classe e da domina\u00e7\u00e3o de g\u00eanero. A raz\u00e3o da escolha da classe popular \u00e9 pol\u00edtica, seguindo a op\u00e7\u00e3o dos Estudos Culturais ingleses e latino-americanos de extra\u00e7\u00e3o cr\u00edtica em investigar a rela\u00e7\u00e3o entre as tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o\/informa\u00e7\u00e3o com os modos de coes\u00e3o e mudan\u00e7a da estrutura social. No caso dos estudos de recep\u00e7\u00e3o\/consumo o foco \u00e9 compreender a apropria\u00e7\u00e3o, objetiva\u00e7\u00e3o, incorpora\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o (SILVERSTONE, HIRSCH, MORLEY, 2005) das tecnologias como objetos\/mercadorias (valor de troca) e formas culturais (valor de uso). O problema de pesquisa abarca a observa\u00e7\u00e3o do consumo na defini\u00e7\u00e3o de estilos de vida com a finalidade de entender seu papel na reprodu\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o do capital simb\u00f3lico. Na especificidade do nosso objeto, o consumo \u00e9 a convers\u00e3o dos valores morais e dos modelos de feminilidade propagados pela m\u00eddia pelos consumidores, portanto, diz respeito ao lugar simb\u00f3lico da telenovela na conforma\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo socializado e em socializa\u00e7\u00e3o. O objetivo geral da investiga\u00e7\u00e3o \u00e9, ent\u00e3o, compreender a constitui\u00e7\u00e3o do capital simb\u00f3lico das mulheres de classe popular pelo exame das rela\u00e7\u00f5es entre pr\u00e1ticas de consumo das telenovelas e experi\u00eancia feminina. O m\u00e9todo utilizado \u00e9 o do estudo de caso comparativo baseado em retratos sociol\u00f3gico individuais, vale dizer, em constru\u00e7\u00f5es anal\u00edticas das trajet\u00f3rias biogr\u00e1ficas de indiv\u00edduos extra\u00eddas tanto dos relatos da experi\u00eancia de g\u00eanero na fam\u00edlia, escola e trabalho, como da express\u00e3o dos valores e sentimentos que eles atribuem ao pertencimento de classe e de g\u00eanero. Em uma primeira etapa, exploro a conforma\u00e7\u00e3o do escasso capital simb\u00f3lico das mulheres trabalhadoras comparativamente com o arbitr\u00e1rio capital simb\u00f3lico das classes dominantes, a partir da discuss\u00e3o dos resultados de pesquisa do consumo de m\u00eddia e da recep\u00e7\u00e3o das telenovelas por mulheres das classes dominante e popular. Em uma segunda etapa, os depoimentos de 12 informantes jovens, maduras e idosas acerca dos modos de vida e das suas representa\u00e7\u00f5es s\u00e3o reunidos como estudos de casos que confrontam e aproximam a moral das mulheres pobres e a moral sexual e de g\u00eanero do melodrama.<\/p>\n<div id=\"fb-root\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr.\u00aa Veneza Veloso Mayora Ronsini Usos sociais das telenovelas e capital simb\u00f3lico: uma an\u00e1lise da cultura ordin\u00e1ria\u00a0(em andamento desde 2016) Descri\u00e7\u00e3o: a investiga\u00e7\u00e3o reflete teoricamente acerca da constitui\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia cultural das mulheres de classe trabalhadora pela rela\u00e7\u00e3o com a cultura da m\u00eddia, com foco no processo de legitima\u00e7\u00e3o e deslegitima\u00e7\u00e3o do capital simb\u00f3lico. 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