{"id":3445,"date":"2024-06-12T09:13:23","date_gmt":"2024-06-12T12:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/?p=3445"},"modified":"2024-06-12T09:20:14","modified_gmt":"2024-06-12T12:20:14","slug":"catastrofes-em-tempos-de-economia-da-atencao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/2024\/06\/12\/catastrofes-em-tempos-de-economia-da-atencao","title":{"rendered":"Cat\u00e1strofes em tempos de Economia da Aten\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Texto por: Ana Luiza Dutra<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

<\/p>\n

Nin\u00adgu\u00e9m te devolver\u00e1 aquele tempo, ningu\u00e9m te far\u00e1 voltar a ti pr\u00f3prio. Uma vez lan\u00e7ada, a vida segue o seu curso e n\u00e3o o reverter\u00e1 nem o interromper\u00e1, n\u00e3o o elevar\u00e1, n\u00e3o te avisar\u00e1 de sua veloci\u00addade, transcorrer\u00e1 silenciosamente (S\u00eaneca, 49 d.C)<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

29 de abril de 2024, uma segunda-feira como todas as outras. Logo pela manh\u00e3 a regi\u00e3o central do Rio Grande do Sul j\u00e1 testemunhava um dia chuvoso, os fortes raios eram vistos cortando o c\u00e9u e os trov\u00f5es produziam pausas incessantes nas conversas. Uma cat\u00e1strofe clim\u00e1tica obrigava que nossa experi\u00eancia come\u00e7asse a mudar. Aquilo que tinha sentido, perdeu. E centenas de outras quest\u00f5es, maiores, tomaram conta da rotina ga\u00facha. No mundo globalizado e hiperconectado, n\u00e3o demorou para que as chuvas do Rio Grande do Sul se tornassem o principal assunto. No dia 2 de maio, a pequena cidade de Encantado, com pouco mais de 22 mil habitantes, j\u00e1 era mat\u00e9ria no maior jornal do mundo, o The New York Times. Nas televis\u00f5es brasileiras, aos poucos o notici\u00e1rio foi tomando conta da programa\u00e7\u00e3o. A cobertura da cat\u00e1strofe se tornou o foco principal, os principais \u00e2ncoras nacionais foram direcionados ao Rio Grande do Sul e n\u00e3o havia como negar o cen\u00e1rio de destrui\u00e7\u00e3o que se assistia. Nas redes sociais, o cen\u00e1rio ga\u00facho repercutia das formas mais variadas poss\u00edveis. No cen\u00e1rio ainda mais imediatista das plataformas, circulavam as mais diversas informa\u00e7\u00f5es. Na \u201cera das plataformas” (Van Dijck, Poell, de Waal, 2018), a cat\u00e1strofe assumiu protagonismo nas redes sociais, de uma forma que at\u00e9 ent\u00e3o parecia dif\u00edcil de ser concebida. Instagram, Twitter, Facebook e outras tornaram-se espa\u00e7os de organiza\u00e7\u00e3o popular para mobiliza\u00e7\u00e3o em torno das necessidades locais. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Aten\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia fatores proporcionais <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

A grande quantidade de informa\u00e7\u00f5es, e a agilidade com que elas s\u00e3o atualizadas gera uma competi\u00e7\u00e3o no que diz respeito \u00e0 aten\u00e7\u00e3o (Zago, 2011). Como diz Goldhaber, na economia da aten\u00e7\u00e3o, as leis s\u00e3o bem diferentes, a economia da aten\u00e7\u00e3o traz seu pr\u00f3prio tipo de riqueza, suas pr\u00f3prias divis\u00f5es de classe e suas pr\u00f3prias formas de propriedade. Baseadas em transa\u00e7\u00f5es de aten\u00e7\u00e3o. Essa sociedade tem como seu principal capital o tempo oferecido pelos usu\u00e1rios, dedicados ao consumo insistente de conte\u00fados. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Uma economia deve ser baseada naquilo que nos \u00e9 escasso (Goldhaber, 1996) e em nossa sociedade convivemos com um grande volume de informa\u00e7\u00f5es competindo pela nossa escassa aten\u00e7\u00e3o. Sendo esta a principal forma de propriedade, neste modelo de economia s\u00f3 se consegue sobreviver quando se conquista a aten\u00e7\u00e3o de um grupo (ou muitos). Neste cen\u00e1rio econ\u00f4mico, \u00e9 f\u00e1cil pensarmos no cotidiano de intera\u00e7\u00f5es permeadas nas redes sociais, como a aten\u00e7\u00e3o de usu\u00e1rios sendo a principal moeda de troca entre as plataformas e os influenciadores. No entanto, com a cat\u00e1strofe clim\u00e1tica somos deslocados a repensar outras formas de aten\u00e7\u00e3o como meio de sobreviv\u00eancia nessa sociedade. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Ao passo que a trag\u00e9dia come\u00e7a a tornar-se mais relevante do ponto de vista midi\u00e1tico, mais recursos ela passa a receber. O n\u00edvel de aten\u00e7\u00e3o \u00e9 diretamente proporcional ao n\u00edvel de assist\u00eancia que ela recebe.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Quando refletimos sobre o cen\u00e1rio da economia da aten\u00e7\u00e3o na cat\u00e1strofe que assolou o Rio Grande do Sul, as redes sociais mostram uma faceta diversa, al\u00e9m de um lugar de abund\u00e2ncia de informa\u00e7\u00f5es, apresentaram-se como parte fundamental da mobiliza\u00e7\u00e3o popular. As redes sociais s\u00e3o um produto das configura\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas do nosso tempo (Caliman, 2008). A sociedade contempor\u00e2nea \u00e9 aquela que est\u00e1 em rede (Castells, 2010) e que as tecnologias da informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o ocupam um papel determinante nas rela\u00e7\u00f5es sociais, culturais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas (Zago, 2011). Nesse contexto de redes sociais e um mercado de aten\u00e7\u00e3o t\u00e3o vasto, como uma cat\u00e1strofe se situa? <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

A aten\u00e7\u00e3o \u00e9 um fator da nossa era, ela \u00e9 uma moeda de troca. Quando pensamos em uma cat\u00e1strofe, a narrativa \u00e9 um fator essencial. E a sua captura de aten\u00e7\u00e3o, dimensiona a valoriza\u00e7\u00e3o que ela ir\u00e1 receber (Goldhaber, 1996). Quando as inunda\u00e7\u00f5es tomaram o Rio Grande do Sul, existiam debates nas redes sociais \u201ce se fosse em outro estado receberia essa valoriza\u00e7\u00e3o?\u201d. Ou at\u00e9 mesmo, do debate acerca da transmiss\u00e3o do show da cantora Madonna, no Rio de Janeiro. Existiu uma verdadeira como\u00e7\u00e3o social em torno do n\u00edvel de aten\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica que a cat\u00e1strofe tomou. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

O que tem aten\u00e7\u00e3o garante recursos (Goldhaber, 1996). Estamos mais ocupados do que nunca, o nosso n\u00edvel de foco em determinado acontecimento faz com que ele se torne vis\u00edvel. E capte recursos humanos, financeiros e pol\u00edticos. Al\u00e9m disso, pensando especificamente no \u00e2mbito das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, essa aten\u00e7\u00e3o em uma cat\u00e1strofe clim\u00e1tica pode vir a ser catalisadora para uma mudan\u00e7a cultural a respeito do clima. Em uma sociedade com a economia da aten\u00e7\u00e3o em vig\u00eancia \u00e9 essencial que se olhe para o universo da captura da aten\u00e7\u00e3o humana como catalisadora da mudan\u00e7a social. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

A cogni\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada aos fatores internos e externos ao ser humano (Zago, 2011), de modo que o contexto e as caracter\u00edsticas dos artefatos tecnol\u00f3gicos com os quais interagimos tamb\u00e9m atuam sobre a percep\u00e7\u00e3o, pensamento, e principalmente da a\u00e7\u00e3o (Regis, 2010). Pensar em uma sociedade em que a economia da aten\u00e7\u00e3o \u00e9 vigente, significa olhar para a informa\u00e7\u00e3o e pela forma como ela \u00e9 disseminada em uma perspectiva social, cultural e pol\u00edtica. Garantindo assim, que se mantenha no debate social, e que n\u00e3o caia sob o esquecimento da economia da aten\u00e7\u00e3o, essa que seria sua morte simb\u00f3lica (Goldberg, 2011). <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Por isso, torna-se fundamental que se analise o n\u00edvel de aten\u00e7\u00e3o de determinada demanda. Existiu uma cat\u00e1strofe antes e uma cat\u00e1strofe depois do n\u00edvel de aten\u00e7\u00e3o adotado pela m\u00eddia e no universo das plataformas ao Rio Grande do Sul. Seja pela propor\u00e7\u00e3o dos donativos e como\u00e7\u00e3o global que assentava-se, seja pelo n\u00edvel de comprometimento do poder p\u00fablico em melhorar as formas de atua\u00e7\u00e3o em meio a cat\u00e1strofe. Ao pensarmos na aten\u00e7\u00e3o como esse fator econ\u00f4mico capaz de gerar transforma\u00e7\u00f5es, devemos tamb\u00e9m analisar como ocorre a dissemina\u00e7\u00e3o desta. Passo que, os dias passam, a \u00e1gua come\u00e7a a baixar e o comprometimento midi\u00e1tico tamb\u00e9m. Entende-se que existe um fator central na diminui\u00e7\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica:  o cansa\u00e7o informacional do p\u00fablico. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

DIJCK , Jos\u00e9 Van; POELL, Thomas; MARTJIN, Waal . The Plataform Society<\/strong>: Puclic Values in a connective world. 1. ed. Nova York: Oxford University Press, 2018. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

GOLDHABER, Michael H. The Attention Economy and the Net<\/strong>, 1997. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/firstmonday.org\/ojs\/index.php\/fm\/article\/view\/519\/440<\/a>>. Acesso em: 28\/03\/2024.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

ROSA, Harmurt. Aliena\u00e7\u00e3o e acelera\u00e7\u00e3o<\/strong>: Por uma teoria cr\u00edtica da temporalidade tardo-moderna. Petr\u00f3polis: Editora Vozes, 2022.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

SUBTIL, F.; GARCIA, J. L. (EDS.). Mant\u00e9m o jornalismo uma miss\u00e3o na sociedade contempor\u00e2nea?<\/strong> [s.l.] Setenta e quatro, 13 de Julho de 2022.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

AQUINO, S. D. de; VIEIRA, L. de S. Bem-estar e consumo de not\u00edcias durante a pandemia de COVID-19. Revista Fontes Documentais<\/strong>, [S. l.]<\/em>, v. 3, n. Ed. Especial, p. 165\u2013174, 2023. Dispon\u00edvel em: < https:\/\/periodicos.ufba.br\/index.php\/RFD\/article\/view\/57823<\/a>> . Acesso em: 21\/05\/2024<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

WOOD, Stacy. Generation Z as consumers:<\/strong> Trends and innovation. Institute for Emerging Issues. NC State University. Dispon\u00edvel em: < https:\/\/archive.iei.ncsu.edu\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/GenZConsumers.pdf<\/a> >. Acesso em: 21\/05\/2024<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

NEWMAN, N.; FLETCHER, R., SCHULZ, A.; ANDI, S.; NIELSEN, R. Reuters Institute Digital News Report 2023<\/strong>, 2023. Dispon\u00edvel em < https:\/\/reutersinstitute.politics.ox.ac.uk\/digital-news-report\/2023<\/a> >. Acesso em: 21\/05\/2024.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

GOLDBERG, G. Rethinking the public\/virtual sphere: The problem with participation. New Media Society<\/strong>, v.13, n.5, p.739-754, Dispon\u00edvel em <https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/abs\/10.1177\/1461444810379862?journalCode=nmsa<\/a>>. Acesso em 21\/05\/2024.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

ZAGO, G. Recircula\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica no Twitter<\/strong>: filtro e coment\u00e1rio de not\u00edcias por interagentes como uma forma de potencializa\u00e7\u00e3o da circula\u00e7\u00e3o. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Comunica\u00e7\u00e3o e Informa\u00e7\u00e3o), Porto Alegre, UFRGS, 2011.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

CALIMAN, L.V. Os valores da aten\u00e7\u00e3o e a aten\u00e7\u00e3o como valor.<\/strong> Estud. pesqui. psicol., Rio de Janeiro, 2008 . Dispon\u00edvel em <http:\/\/pepsic.bvsalud.org\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812008000300006<\/a>>. Acesso em: 21\/05\/2024<\/p>\n

<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto por: Ana Luiza Dutra Nin\u00adgu\u00e9m te devolver\u00e1 aquele tempo, ningu\u00e9m te far\u00e1 voltar a ti pr\u00f3prio. Uma vez lan\u00e7ada, a vida segue o seu curso e n\u00e3o o reverter\u00e1 nem o interromper\u00e1, n\u00e3o o elevar\u00e1, n\u00e3o te avisar\u00e1 de sua veloci\u00addade, transcorrer\u00e1 silenciosamente (S\u00eaneca, 49 d.C) 29 de abril de 2024, uma segunda-feira como […]<\/p>\n","protected":false},"author":3385,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[71,162,295],"class_list":["post-3445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria","tag-ejor","tag-pesquisasejor","tag-serie-desastres"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3385"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/poscom\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}