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<\/p>\nNa \u00faltima quarta-feira (04), a professora Giuliana Redin, do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Direito da UFSM, lan\u00e7ou o livro Psicologia Social da Vulnerabilidade do Migrante Internacional, publicado pela Editora UFSM, na 49\u00aa Feira do Livro de Santa Maria. <\/p>\n
A obra aponta para a g\u00eanese constitutiva da exclus\u00e3o do outro a partir do migrante internacional. Aquele que personifica \u201co que n\u00e3o se quer ser\u201d, o n\u00e3o recognosc\u00edvel como sujeito, algu\u00e9m sem lugar na Lei da Hospitalidade tal como concebida na ordem dos Estados e das sociedades. Ao mesmo tempo, este personagem, o migrante internacional, \u00e9 algu\u00e9m que carrega consigo uma ruptura, um \u201cestado de ser descont\u00ednuo\u201d, uma \u201cfratura incur\u00e1vel\u201d, uma aus\u00eancia.<\/p>\n
Em dois cap\u00edtulos, \u201cTrauma Constitutivo\u201d e Estrangeiridade: A psicologia social da exclus\u00e3o do migrante internacional <\/em>e Ser Migrante! Experi\u00eancia de si em outro lugar, <\/em>a autora aborda a xenofobia estrutural constitutiva das sociedades e suas institui\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m constitutiva do sujeito, e, pelos testemunhos, promove o encontro com o Outro, com o sujeito desenraizado, deslocado.\u00a0<\/p>\n Psicologia Social da Vulnerabilidade do Migrante Internacional <\/em>traz aportes para subsidiar uma teoria sobre a vulnerabilidade psicossocial do migrante internacional e adentra nas inst\u00e2ncias psicossociais de an\u00e1lise da exclus\u00e3o de migrantes e refugiados.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cComo exorcizar a escolha de um futuro sem autonomia, a utopia sem desejabilidade, a hist\u00f3ria implicitamente determinada? Esta liberta\u00e7\u00e3o, da explora\u00e7\u00e3o, da desigualdade e da opress\u00e3o, poderia ser\u00a0 produzida mediante o uso sistem\u00e1tico do conhecimento acerca das circunst\u00e2ncias da vida social\u201d (TESSARA, 2021, pref\u00e1cio \u00e0 obra<\/em>). A obra convida a refletir sobre o sujeito e a condi\u00e7\u00e3o de sujeito desejante, aut\u00f4nomo, \u00edntegro, as institui\u00e7\u00f5es e os desafios dos direitos humanos, que perpassam pelo reconhecimento do outro. <\/span>\u00a0<\/p>\n