Isso nos traz a um dos muitos caminhos que temos para nos conhecer e conhecer o outro, que \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. E o senhor, desde muito cedo, teve uma participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica muito importante. Na Resist\u00eancia e, depois, com suas rela\u00e7\u00f5es no Partido Comunista. Mas, muito cedo tamb\u00e9m, o senhor aprendeu a fazer essa autocr\u00edtica e n\u00e3o hesitou em criticar duramente o Partido Comunista e a ascens\u00e3o da URSS Stalinista, depois da China mao\u00edsta. Mais recentemente, a globaliza\u00e7\u00e3o. Politicamente, hoje, qual a luta que o senhor considera que vale a pena lutar? Sabemos que o mundo vive uma crise profunda de representa\u00e7\u00e3o nas democracias, nos partidos, nos sindicatos. Como fazer essa luta pol\u00edtica?
Edgar Morin: Antes de mais nada, \u00e9 preciso entender bem que estamos amea\u00e7ados, cada vez mais, por duas barb\u00e1ries. A primeira barb\u00e1rie a gente conhece, vem desde os prim\u00f3rdios da hist\u00f3ria, que \u00e9 a crueldade, a domina\u00e7\u00e3o, a subservi\u00eancia, a tortura, tudo isso. A segunda barb\u00e1rie, ao contr\u00e1rio, \u00e9 uma barb\u00e1rie fria e gelada, a do c\u00e1lculo econ\u00f4mico. Porque quando existe um pensamento fundado exclusivamente em contas, n\u00e3o se v\u00ea mais os seres humanos. O que se v\u00ea s\u00e3o estat\u00edsticas, produtos burros. No fundo, o c\u00e1lculo, que \u00e9 \u00fatil, mas como instrumento, se torna um meio de conhecimento, mas de falso conhecimento, que mascara a realidade humana.<\/p>\n\n\n\n
No fundo, assim que entra o c\u00e1lculo, os humanos s\u00e3o tratados como objetos. E hoje, com o dom\u00ednio justamente do poder e do dinheiro, com o dom\u00ednio do mundo burocr\u00e1tico, tudo isso, \u00e9 o reino da barb\u00e1rie gelada. Se preferir, \u00e9 preciso repensar a pol\u00edtica e n\u00f3s estamos na pr\u00e9-hist\u00f3ria desse momento. \u00c9 preciso saber se as for\u00e7as negativas, a corrente negativa vai ser mais forte do que as for\u00e7as positivas que tentam se levantar hoje no mundo e s\u00e3o ainda muito dispersas.<\/p>\n\n\n\n