A diversificada programação inclui atividades artístico-culturais, minicursos, palestras e espaços de trocas de experiências em pesquisa e ensino, e foca no debate das mudanças teóricas e metodológicas que atingiram as Letras nas últimas décadas.

O PPGL e seus(as) professores(as) participam ativamente da organização do evento, inclusive destinando recursos do PROAP/CAPES para custear a vinda de pesquisadores(as) de outras universidades brasileiras. Entre tais pesquisadores(as), está a professora Inês Signorini (UNICAMP), que tratará de assunto polêmico e extremamente relevante para quem produz ciência hoje, na conferência intitulada “Que funções atribuir à leitura/escrita na formação universitária após a popularização das tecnologias de IA Gen”.
O evento comemorativo conta também com a realização dos Cursos de Letras da UFSM e com os apoios do Centro de Artes e Letras e da Pró-Reitoria de Extensão.

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O objetivo deste evento de caráter científico, tecnológico e artístico, em sua décima sexta edição, é promover um espaço inter, multi e transdisciplinar para debates, em que afloram contribuições, compreensão e fundamentação de conceitos e proposições para um novo ambiente da cibercultura, bem como promover inovações e gerações de conhecimento envolvendo as áreas das artes, humanidades, ciências e tecnologias.

Ao entrelaçar questões relacionadas à informação, tecnodiversidade e estética, provoca pensar sobre a necessidade de garantir uma diversidade política e tecnológica, a partir de um entendimento plural da tecnologia a fim de confrontar questões como o racismo, crise climática e desigualdades sociais, econômicas e tecnológicas, problemáticas centrais de nosso tempo.

Com apoio da UFSM, CAPES, FAPERGS e UNIFAE, o simpósio é organizado pela ABCiber e pela UFSM, através dos PPGs de Artes Visuais, de Letras e de Comunicação.

Keynote Speakers:

Conferencistas:

Mediadores:

]]> Em 2023, a Universidade Federal de Santa Maria sedia o XVI Simpósio Nacional da Associação Brasileira de Pesquisadores em Cibercultura – ABCiber. O evento será realizado na modalidade presencial e online, com uma programação que contempla palestra com keynote speaker, conferências, painéis temáticos, mesas coordenadas, lançamentos de livros, exposições e exibições artísticas, além de reunião científica, em torno do tema Informação, Tecnodiversidade e Estética.

O objetivo deste evento de caráter científico, tecnológico e artístico, em sua décima sexta edição, é promover um espaço inter, multi e transdisciplinar para debates, em que afloram contribuições, compreensão e fundamentação de conceitos e proposições para um novo ambiente da cibercultura, bem como promover inovações e gerações de conhecimento envolvendo as áreas das artes, humanidades, ciências e tecnologias.

Ao entrelaçar questões relacionadas à informação, tecnodiversidade e estética, provoca pensar sobre a necessidade de garantir uma diversidade política e tecnológica, a partir de um entendimento plural da tecnologia a fim de confrontar questões como o racismo, crise climática e desigualdades sociais, econômicas e tecnológicas, problemáticas centrais de nosso tempo.

Com apoio da UFSM, CAPES, FAPERGS e UNIFAE, o simpósio é organizado pela ABCiber e pela UFSM, através dos PPGs de Artes Visuais, de Letras e de Comunicação.

Keynote Speakers:

Conferencistas:

Mediadores:

]]> https://www.ufsm.br/cursos/pos-graduacao/santa-maria/ppgletras/eventos/140-seminario-de-estudos-avancados-desejos-subversivos-e-apetites-vorazes-dandismo-estetica-queer-e-consumo-de-beau-brummell-a-oscar-wilde-de-anne-rice-e-david-bowie Mon, 04 Sep 2023 17:27:17 +0000 https://www.ufsm.br/cursos/pos-graduacao/santa-maria/ppgletras/?post_type=eventos&p=3341

No 140º Seminário de Estudos Avançados, o professor Andrio J. R. dos Santos dedica-se a discutir as complexas e múltiplas formas de dandismo, estética e desejo queer, levando em conta as articulações entre inconsistências, interconexões e contradições teóricas, críticas e histórico-sociais a partir das quais o dandismo é formulado e performado. Além disso, considerando queer como uma força disruptiva, este seminário objetiva demonstrar que a estética queer das obras e artistas analisados podem promover ou potencializar uma posição identitária, política e artística afirmativa.

Dias 24 e 25 de outubro de 2022

Variações sobre a noção de autor em literatura, linguística e ciências da cultura

Inscrições para:
Comunicações – até 06/10
Ouvintes – 21/10

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdkKrnCEINA2TP_-Hwd9rE5Q3BZ_vWD0ho5531AvIsW4drTdw/viewform

*Restritas para alunos do PPGL/UFSM

Evento presencial
Prédio 16 – UFSM

Título: “William Labov e os significados sociais da variação e da mudança linguística

Prof. Paulo Borges (UFPEL)

Mediação: Prof.ª Evellyne Costa (UFSM)

Data: 16 de fevereiro de 2022

Horário: 14h

Link: https://youtu.be/nA7ZTRN8Fnk

Título: “As bases da concepção dialógica de linguagem e sua presença no Brasil”

Prof. Adail Sobral (FURG)

Mediação: Prof.ª Vera Lúcia Pires (Professora Aposentada UFSM e Professora Visitante UFPB)

Data: 9 de fevereiro de 2022

Horário: 14h

Link: https://youtu.be/Xjlo07QrONk

Título: Design de material didático digital em uma perspectiva crítica de gêneros e de multiletramentos.
Palestrante: Prof.ª Prof.ª Susana Cristina dos Reis.

Datas:

Encontros síncronos: 30 de novembro, 07, 14 e 16 de dezembro;

Encontros assíncronos: 02 e 09 de dezembro de 2021.

Horário: Terça-feira (14h30-16h30) e quinta-feira (15h-17h).

Mais informações: https://drive.google.com/file/d/1_t3POk5Dv-oJngCiVG2fiQFbUGxmlKnb/view?usp=sharing

Ementa:

Estudo crítico de concepções contemporâneas de linguagem nas perspectivas de análise crítica de gêneros e de multiletramentos. Discussão sobre práticas sociais, discursivas, atividades sociais e gêneros multimodais do contexto digital. Análise e avaliação crítica de materiais didáticos digitais disponíveis para uso no ensino de línguas adicionais.

Título: Sujeito e língua: transições e transgressões epistêmicas.
Palestrante: Prof.ª Dr.ª Marluza da Rosa.

Datas: 11, 18 e 25 de novembro e 02, 09 e 16 de dezembro de 2021.

Mais informações: https://drive.google.com/file/d/1edbHm1Ql5ZE__077fkQldtUn3Br_t5dr/view?usp=sharing

Ementa:

Este seminário parte do pressuposto de que é na e pela língua que sujeitos se significam em discursos e na história. Diante disso, propõe uma reflexão sobre as inscrições, na língua, de comunidades e sujeitos silenciados, invisíveis sociais. Que língua é essa que se dissemina pelas redes sociais digitais quando se busca (re)afirmar uma visibilidade indígena, quilombola, estranhamente-familiar à história do Brasil? Que línguas (d)escrevem os sujeitos em deslocamento forçado, que vivenciam a experiência da perda e do encontro? Que língua é essa que se constitui em relação com o outro, com as línguas do outro, permitindo a re-existência de quem não podia ter voz? Que lutas e lutos originários se traçam nas diferentes escritas? Que marcas da língua se traçam no corpo e que inscrições dos corpos permanecem nas línguas? A partir desses questionamentos, busca-se explorar possibilidades epistêmicas outras sobre a relação sujeito-língua, de modo a fornecer subsídios conceituais que possibilitem a leitura, a descrição e a compreensão de diferentes corpora em que a escrita ou a escritura dá corpo à língua, como lugar de constituição subjetiva e de problematização teórico-analítica.

Título: O vampiro na ficção gótica queer: tensões entre sexualidade dissidente e heteronormatividade.
Palestrante: Prof. Dr. Andrio J. R. dos Santos.

Mais informações: PROPOSTA DE SEMINÁRIO ANDRIO SANTOS 2021.docx.pdf – Google Drive

Ementa:

A figura do vampiro sempre esteve relacionada ao desejo e à sexualidade, sobretudo no que se refere a expressões de homoafetividade. Nesse aspecto, o mito literário do vampiro revela-se como um tipo de representação alinhada ao gótico queer (ou a abordagens queer do gótico), um dos desdobramentos mais recentes da ficção gótica, que encontra seu principal interesse no exame de questões relativas a sexualidades dissidentes. Na introdução de The Blood is the Life: Vampires in Literature (1999), Leonard Heldreth e Mary Pharr comentam que, como uma figura dúbia, ao mesmo tempo morta e viva, o vampiro representa muito bem o limite entre o sancionado e o tabu, e sua imagem ocupa um espaço de tensão em que homossexualidade e homoerotismo se chocam contra heteronormatividade e conservadorismo. Exemplos são profícuos. Temos os textos “fundadores”, como The Vampyr, de John Polidori, Varney, The Vampyre (1845), de James Malcolm Rymer, Carmilla (1872), de Sheridan Le Fanu e, posteriormente, o romance que aglutina diversos elementos anteriores: Dracula (1897), de Bram Stoker. Em todos esses textos, o vampiro representa transgressão e está relacionado de maneira indelével a sexualidades dissidentes.

Durante o século XX, Anne Rice reescreve o mito literário do vampiro através da representação queer de Lestat, o protagonista de suas “Vampire Chronicles” (1976 – presente). De certa forma, a partir de Rice, sexualidades dissidentes e identidades queer passam a ser, mais claramente e de variadas maneiras, associadas ao vampiro. Além disso, nas narrativas vampirescas de Anne Rice e Poppy Z. Brite as relações homoafetivas são determinantes para a narrativa, algo também visto na obra de Charlaine Harris, ainda que como metáfora. E talvez não seja possível pensar o mito do vampiro hoje sem pensar em expressões televisivas e cinematográficas. A própria adaptação da obra de Anne Rice, o filme Interview With the Vampire (1994), e de Charlaine Harris, a série True Blood, conquistaram particular sucesso entre o público LGBTQ+. Outras produções como Dracula’s Daughter (1936), Hunger (1983), Bram Stoker’s Dracula (1992) Let the Right One In (2008) Only Lovers Left Alive (2014), em maior ou menor grau, abortam representações de identidades queer e sexualidades dissidentes como elementos constitutivos da narrativa. Além disso, como contraponto, também é interessante notar o esforço que a “Saga Crepúsculo” (considerando seu estrondoso sucesso comercial) empreende para normatizar o mito do vampiro, retirando dele seu caráter queer e nuances relativas à sexualidade.

Tendo isso em vista, podemos tecer algumas questões: o que torna queer certas representações do vampiro? O que o liga de maneira tão íntima à questão da sexualidade e, o mais pertinente aqui, à sexualidade dissidente? Para discutir essas questões, precisamos realizar um exame crítico desse gótico vampiresco, partindo das primeiras expressões em verso e prosa do século XVIII e XIX e chegando à literatura, ao cinema e à televisão do século XX e XXI. Nina Auerbach (1995) comenta que o vampiro parece ser capaz de se comunicar com nossos desejos. Nós ouvimos, assistimos, lemos sobre esses predadores, tomados pela noção de que eles estão mais vivos do que deveriam. De certa forma, eles agem nas margens do discurso hegemônico, de tudo o que é sancionado, e sua representação é capaz de complicar e até dissipar fronteiras de gênero e de sexualidade, um movimento que apresenta possiblidades subversivas, capazes de provocar e libertar seus “acólitos”, permitindo que vislumbrem e até celebrem diferentes representações indenitárias.

Título: Estudos Espaciais – O abandono dos campos.
Palestrante: Prof. Dr. Régis Augustus Bars Closel.

Mais informações: https://drive.google.com/file/d/1Df0JOugD2uTA9iFJ4e9FlB_ZV908ts4s/view?usp=sharing

Ementa: Qual seria o papel desempenhado pelo espaço onde ocorre uma trama de uma tragédia ou por onde se desenrola o enredo de uma comédia? Ele poderia ser trocado por outro nome qualquer com a mesma história se desenvolvendo? Aspectos geográficos em um texto são neutros? Esta oficina lança luz na dimensão espacial da literatura, enfatizando que o local, o cenário ou o ambiente onde uma ação se desenvolve nunca é neutro, pois cada nome traz em si uma variedade de informações compartilhadas por muitas pessoas. Em paralelo àquilo que é dividido, existem memórias e experiências únicas para cada pessoa que transita, habita ou trabalha em uma mesma localidade. Muitas vezes, as concepções ou percepções de cada um não se harmonizam e conflitos se instalam. Em outros casos, as dinâmicas sociais se alteram, redesenhando os arredores e seus costumes forçando adaptações, enquanto, em outras situações, se mudam as regras sem que o panorama visual se altere. Experiências e memórias mudam de acordo com o espaço e cada registro artístico traz consigo uma variedade delas. Em um romance ou em uma peça de trato, a variedade de personagens pode levar a uma multiplicidade potencialmente conflituosa e deste último emerge a faísca que conduzirá a ação. No início do século XVI, na Inglaterra e em grande parte da Europa, a relação com o ambiente natural começou a mudar, assim como tomavam novas formas as noções envolvendo o mundo cósmico, náutico, filosófico, agrário, científico entre tantos outros desenvolvimentos que marcam esse momento. Ao longo deste seminário serão tratadas obras que exemplificam a materialização da cultura no século XVI e XVII, isto é, como certas discussões encontram sua representação em uma história, em uma peça ou algum documento. A Utopia (1516) de Thomas More registra algumas delas, em especial, a mudança da economia moral para o início de uma economia competitiva, a partir do fechamento dos campos de uso comum. A peça anônima Arden of Faversham (1589) registra com contornos trágicos a maior transferência de terras que acontece na história inglesa e seus impactos, enquanto outras peças mais tardias se preocupam com a geografia dramática especificamente urbana, como New Way to Pay Old Debts (1633), de Philip Massinger, que satiriza os comportamentos que permitiram a transformação das propriedades em mercadorias e, em certa medida, também das pessoas e das relações sociais. Por fim, Jovial Crew (1641), de Richard Brome, retoma sonhos de um pobre mundo perfeito quando a Inglaterra estava para fechar as postas das artes e dos teatros meses antes do início da guerra civil.

Título: Gótico & Queer: representações de sexualidades divergentes.
Palestrante: Prof. Dr. Andrio J. R. dos Santos.

Mais informações: PROPOSTA DE SEMINÁRIO ANDRIO SANTOS 2021.docx.pdf – Google Drive

Ementa: O gótico queer apresenta-se como uma vertente da ficção gótica em que questões relativas a identidades e sexualidades queer ocupam papel central na narrativa. Esse tipo de ficção emergiu na década de 1990 em meio aos estudos feministas, cujas provocações e críticas de interesse teórico e político impulsionaram uma revisão de textos góticos. Por exemplo, o exame das relações homoafetivas em The Monk (1796), de Matthew Gregory Lewis, ou em The Picture of Dorian Gray (1890), de Oscar Wilde. Michael Warner (2004) se questiona se a sexualidade poderia ser considerada o principal objeto dos estudos queer assim como gênero se tornara o principal objeto do feminismo, o que reflete a proximidade entre os estudos do gótico e os estudos queer. A ficção gótica apresenta certa obsessão por temas limiares, e o processo de abjeção imposto pelo discurso hegemônico sobre sexualidades dissidentes seria também uma das características definidoras do gótico queer. Como ambas as questões estão quase que incondicionalmente relacionadas a corpo e gênero, o gótico queer – ou uma abordagem queer do gótico – levaria em conta essas instâncias da identidade.
Eve Sedgwick (1985) defende que a apreensão de qualquer aspecto da sociedade ocidental demanda uma compreensão crítica das relações e conceitos relativos à identidade de gênero, corpo e sexualidade. O gótico queer, demarcado pela centralidade de temas tabus, dissidências de gênero e de sexualidade, tonar-se um campo fértil para esse tipo de estudo. A partir disso, tonar-se pertinente realizar uma revisão de literatura sobre os estudos do gótico, concedendo especial atenção a obras que possam ser lidas como queer; Em The Castle of Otranto (1764), a masculinidade exacerbada de Manfred pode ser lida como produto da homofobia; Vathek (1786) enfatiza a paranoia que relaciona o “efeminado” ao desviante e, por consequência, ao monstruoso, tornando-o abjeto a partir desse processo. A caracterização queer lida em Madeline, de The Fall of the House of Usher (1839), e representada em Lucrece, de The Lazarus Heart (1998). Reexaminar essas obras nos permite discutir questões como autoria, representação de identidades e sexualidades divergentes, dando especial atenção às potencialidades subversivas assim como no frequente estado de abjeção imposto a tais identidades. Nessa lógica, queer se torna um tipo de força insurgente calcada de ação de rever, reler, repensar e recontextualizar. Pois, como Warner (2004) comenta, não se trata de encontrar o queer na teoria ou na crítica, mas de tornar queer a crítica e a teoria.

O evento será realizado pela plataforma Google Meet e as inscrições são realizadas pelo email ppgletras@ufsm.br .