{"id":2851,"date":"2021-10-13T17:12:51","date_gmt":"2021-10-13T20:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/ppgletras\/?post_type=eventos&p=2851"},"modified":"2021-10-13T17:20:08","modified_gmt":"2021-10-13T20:20:08","slug":"o-vampiro-na-ficcao-gotica-queer-tensoes-entre-sexualidade-dissidente-e-heteronormatividade","status":"publish","type":"eventos","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/ppgletras\/eventos\/o-vampiro-na-ficcao-gotica-queer-tensoes-entre-sexualidade-dissidente-e-heteronormatividade","parent":0,"template":"","tags":[],"class_list":["post-2851","eventos","type-eventos","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":{"evento_nome":"O vampiro na fic\u00e7\u00e3o g\u00f3tica queer: tens\u00f5es entre sexualidade dissidente e heteronormatividade","evento_inicio":"09\/11\/2021 18:00","evento_termino":"23\/11\/2021 19:00","evento_banner":{"ID":2852,"id":2852,"title":"SEM - Andrio2","filename":"SEM-Andrio2-e1634155939557.jpg","filesize":193474,"url":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557.jpg","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/ppgletras\/eventos\/o-vampiro-na-ficcao-gotica-queer-tensoes-entre-sexualidade-dissidente-e-heteronormatividade\/sem-andrio2","alt":"","author":"969","description":"","caption":"","name":"sem-andrio2","status":"inherit","uploaded_to":2851,"date":"2021-10-13 20:11:44","modified":"2021-10-13 20:11:44","menu_order":0,"mime_type":"image\/jpeg","type":"image","subtype":"jpeg","icon":"https:\/\/www.ufsm.br\/cursos\/pos-graduacao\/santa-maria\/ppgletras\/wp-includes\/images\/media\/default.png","width":1920,"height":624,"sizes":{"thumbnail":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-150x150.jpg","thumbnail-width":150,"thumbnail-height":150,"medium":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-300x98.jpg","medium-width":300,"medium-height":98,"medium_large":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-768x250.jpg","medium_large-width":768,"medium_large-height":250,"large":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-1024x333.jpg","large-width":1024,"large-height":333,"1536x1536":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-1536x499.jpg","1536x1536-width":1536,"1536x1536-height":499,"2048x2048":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557.jpg","2048x2048-width":1920,"2048x2048-height":624,"sow-carousel-default":"https:\/\/www.ufsm.br\/app\/uploads\/sites\/559\/2021\/10\/SEM-Andrio2-e1634155939557-272x182.jpg","sow-carousel-default-width":272,"sow-carousel-default-height":182}},"endereco_url":"o-vampiro-na-ficcao-gotica-queer-tensoes-entre-sexualidade-dissidente-e-heteronormatividade","evento_categoria":"T\u00c9CNICO-CIENT\u00cdFICOS","evento_descricao":"

133\u00ba SEMIN\u00c1RIO DE ESTUDOS AVAN\u00c7ADOS<\/strong><\/p>\n

T\u00edtulo<\/strong>: O vampiro na fic\u00e7\u00e3o g\u00f3tica queer: tens\u00f5es entre sexualidade dissidente e heteronormatividade.
\nPalestrante<\/strong>: Prof. Dr. Andrio J. R. dos Santos.<\/p>\n

Mais informa\u00e7\u00f5es<\/strong>: PROPOSTA DE SEMIN\u00c1RIO ANDRIO SANTOS 2021.docx.pdf – Google Drive<\/a><\/p>\n

Ementa:<\/strong><\/p>\n

A figura do vampiro sempre esteve relacionada ao desejo e \u00e0 sexualidade, sobretudo no que se refere a express\u00f5es de homoafetividade. Nesse aspecto, o mito liter\u00e1rio do vampiro revela-se como um tipo de representa\u00e7\u00e3o alinhada ao g\u00f3tico <\/span>queer<\/span><\/i> (ou a abordagens <\/span>queer<\/span><\/i> do g\u00f3tico), um dos desdobramentos mais recentes da fic\u00e7\u00e3o g\u00f3tica, que encontra seu principal interesse no exame de quest\u00f5es relativas a sexualidades dissidentes. Na introdu\u00e7\u00e3o de <\/span>The Blood is the Life: Vampires in Literature <\/span><\/i>(1999), Leonard Heldreth e Mary Pharr comentam que, c<\/span>omo uma figura d\u00fabia, ao mesmo tempo morta e viva, o vampiro representa muito bem o limite entre o sancionado e o tabu, e sua imagem ocupa um espa\u00e7o de tens\u00e3o em que homossexualidade e homoerotismo se chocam contra heteronormatividade e conservadorismo. Exemplos s\u00e3o prof\u00edcuos. Temos os textos \u201cfundadores\u201d, como <\/span>The Vampyr<\/span><\/i>, de John Polidori, <\/span>Varney, The Vampyre <\/span><\/i>(1845), de James Malcolm Rymer, <\/span>Carmilla <\/span><\/i>(1872), de Sheridan Le Fanu e, posteriormente, o romance que aglutina diversos elementos anteriores: <\/span>Dracula <\/span><\/i>(1897), de Bram Stoker. Em todos esses textos, o vampiro representa transgress\u00e3o e est\u00e1 relacionado de maneira indel\u00e9vel a sexualidades dissidentes.<\/span><\/p>\n

Durante o s\u00e9culo XX, Anne Rice reescreve o mito liter\u00e1rio do vampiro atrav\u00e9s da representa\u00e7\u00e3o <\/span>queer<\/span><\/i> de Lestat, o protagonista de suas \u201cVampire Chronicles\u201d (1976 \u2013 presente). De certa forma, a partir de Rice, sexualidades dissidentes e identidades <\/span>queer <\/span><\/i>passam a ser, mais claramente e de variadas maneiras, associadas ao vampiro. Al\u00e9m disso, nas narrativas vampirescas de Anne Rice e Poppy Z. Brite as rela\u00e7\u00f5es homoafetivas s\u00e3o determinantes para a narrativa, algo tamb\u00e9m visto na obra de Charlaine Harris, ainda que como met\u00e1fora. E talvez n\u00e3o seja poss\u00edvel pensar o mito do vampiro hoje sem pensar em express\u00f5es televisivas e cinematogr\u00e1ficas. A pr\u00f3pria adapta\u00e7\u00e3o da obra de Anne Rice, o filme <\/span>Interview With the Vampire <\/span><\/i>(1994), e de Charlaine Harris, a s\u00e9rie <\/span>True Blood<\/span><\/i>, conquistaram particular sucesso entre o p\u00fablico LGBTQ+. Outras produ\u00e7\u00f5es como <\/span>Dracula’s Daughter<\/span><\/i> (1936), <\/span>Hunger <\/span><\/i>(1983), <\/span>Bram Stoker’s Dracula (1992) Let the Right One In (2008) Only Lovers Left Alive <\/span><\/i>(2014), em maior ou menor grau, abortam representa\u00e7\u00f5es de identidades <\/span>queer<\/span><\/i> e sexualidades dissidentes como elementos constitutivos da narrativa. Al\u00e9m disso, como contraponto, tamb\u00e9m \u00e9 interessante notar o esfor\u00e7o que a \u201cSaga Crep\u00fasculo\u201d (considerando seu estrondoso sucesso comercial) empreende para normatizar o mito do vampiro, retirando dele seu car\u00e1ter <\/span>queer <\/span><\/i>e nuances relativas \u00e0 sexualidade.<\/span><\/p>\n

Tendo isso em vista, podemos tecer algumas quest\u00f5es: o que torna <\/span>queer<\/span><\/i> certas representa\u00e7\u00f5es do vampiro? O que o liga de maneira t\u00e3o \u00edntima \u00e0 quest\u00e3o da sexualidade e, o mais pertinente aqui, \u00e0 sexualidade dissidente? Para discutir essas quest\u00f5es, precisamos realizar um exame cr\u00edtico desse g\u00f3tico vampiresco, partindo das primeiras express\u00f5es em verso e prosa do s\u00e9culo XVIII e XIX e chegando \u00e0 literatura, ao cinema e \u00e0 televis\u00e3o do s\u00e9culo XX e XXI. Nina Auerbach (1995) comenta que o vampiro parece ser capaz de se comunicar com nossos desejos. N\u00f3s ouvimos, assistimos, lemos sobre esses predadores, tomados pela no\u00e7\u00e3o de que eles est\u00e3o mais vivos do que deveriam. De certa forma, eles agem nas margens do discurso hegem\u00f4nico, de tudo o que \u00e9 sancionado, e sua representa\u00e7\u00e3o \u00e9 capaz de complicar e at\u00e9 dissipar fronteiras de g\u00eanero e de sexualidade, um movimento que apresenta possiblidades subversivas, capazes de provocar e libertar seus \u201cac\u00f3litos\u201d, permitindo que vislumbrem e at\u00e9 celebrem diferentes representa\u00e7\u00f5es indenit\u00e1rias.<\/span><\/strong><\/p>\n","evento_programacao":"

PROGRAMA<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Unidade I \u2013 <\/b>Primeiras express\u00f5es: de vampiras amaldi\u00e7oadas ao byronismo<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Express\u00f5es em verso: o tema do amante que retorna;\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. Express\u00f5es em verso: primazia da homoafetividade l\u00e9sbica;<\/span><\/li>\n
  3. Byronismo: o vampiro e a fatalidade.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Unidade II \u2013 <\/b>A prosa vampiresca XVIII e XIX: amor e morte<\/span><\/p>\n

      \n
    1. De Ruthwen a Dr\u00e1cula: a heran\u00e7a fatalista de Lorde Byron;<\/span><\/li>\n
    2. \u201cVoc\u00ea \u00e9 minha\u201d: sangue, vinho e chocolate em <\/span>Carmilla<\/span><\/i>;\u00a0<\/span><\/li>\n
    3. Leitura cr\u00edtica e discuss\u00e3o de textos, exemplificando quest\u00f5es supracitadas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      Unidade III \u2013 <\/b>A prosa vampiresca do s\u00e9culo XX e XXI: identidades <\/span>queer <\/span><\/i>e dissid\u00eancia\u00a0<\/span><\/p>\n

        \n
      1. O Pr\u00edncipe Lestat de Anne Rice: dissid\u00eancia sexual e de g\u00eanero;<\/span><\/li>\n
      2. Suor, sangue e saliva: os vampiros e as subculturas \u00e0 margem de Poppy. Z. Brite;<\/span><\/li>\n
      3. Leitura cr\u00edtica e discuss\u00e3o de textos, exemplificando quest\u00f5es supracitadas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        Unidade IV \u2013 <\/b>O cinema e as s\u00e9ries vampirescas do XX e XXI:\u00a0<\/span><\/p>\n

          \n
        1. \u201cGod hates fangs\u201d: homofobia e homoerotismo em <\/span>True Blood <\/span><\/i>(2008-2014);<\/span><\/li>\n
        2. Adapta\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas: <\/span>Interview With the Vampire <\/span><\/i>(1991), <\/span>Bram Stoker’s Dracula (<\/span><\/i>1992) e <\/span>Carmilla<\/span><\/i> (2020);<\/span><\/li>\n
        3. Vislumbres de identidade <\/span>queer<\/span><\/i>: <\/span>Dracula’s Daughter <\/span><\/i>(1936), <\/span>American Horror Story \u2013 Hotel <\/span><\/i>(2015);\u00a0<\/span><\/li>\n
        4. A quest\u00e3o da normatiza\u00e7\u00e3o: <\/span>Let the Right One In <\/span><\/i>(2008)<\/span>\/Let Me In <\/span><\/i>(2010) e <\/span>The Twilight Saga <\/span><\/i>(2008-2012);<\/span><\/li>\n
        5. Discuss\u00e3o das quest\u00f5es supracitadas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

           <\/p>\n

          Unidades V \u2013 <\/b>Saindo do caix\u00e3o: considera\u00e7\u00f5es e provoca\u00e7\u00f5es<\/span><\/p>\n

            \n
          1. Os estudos do g\u00f3tico e o mito do vampiro antes dos estudos <\/span>queer<\/span><\/i>: preced\u00eancias e desencontros;<\/span><\/li>\n
          2. O que se ganha, em termos te\u00f3ricos e anal\u00edticos, conjugando os estudos do g\u00f3tico e os estudos <\/span>queer <\/span><\/i>para se pensar a quest\u00e3o vamp\u00edrica na literatura e na cultura popular?;<\/span><\/li>\n
          3. Discuss\u00e3o das quest\u00f5es supracitadas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","evento_inscricao":"

            Atrav\u00e9s do formul\u00e1rio no seguinte link: https:\/\/forms.gle\/ocaR9dxtbDyNz6JV9<\/a><\/p>\n","evento_local":"Google Meet","evento_contato":"

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