{"id":1704,"date":"2014-09-08T14:03:56","date_gmt":"2014-09-08T17:03:56","guid":{"rendered":"http:\/\/coral.ufsm.br\/arco\/sitenovo\/?p=1704"},"modified":"2021-05-25T15:11:14","modified_gmt":"2021-05-25T18:11:14","slug":"revoada-de-memorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/revoada-de-memorias","title":{"rendered":"Revoada de mem\u00f3rias"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cKalu vivenciou com intensidade todos os momentos. Queria ser livre, queria ser feliz, queria festejar a diferen\u00e7a. Mas o regime era cruel e autorit\u00e1rio. Todavia, Kalu e seus amigos jamais baixaram a cabe\u00e7a. A palavra era uni\u00e3o. A homossexualidade n\u00e3o era bem vista pelos conservadores, mas um monte de coisa tamb\u00e9m n\u00e3o era. Os negros, os \u00edndios, os socialistas, as feministas: todos \u00e0 margem.\u201d trecho de \u201cP\u00e1ssaro da Manh\u00e3\u201d, de Marlon Dias.<\/strong><\/em><\/p>

Em 2009, o diretor Marcelo Caetano lan\u00e7ou o curta-metragem \u201cBail\u00e3o\u201d, um document\u00e1rio filmado em uma casa noturna de S\u00e3o Paulo, cujos clientes s\u00e3o homens homossexuais com idade acima de 60 anos. Em entrevista ao programa Zoom, da TV Cultura, Caetano afirmou que aquele era um grupo muito invis\u00edvel, que n\u00e3o gostava de falar sobre sua sexualidade, o que tornava aquela pesquisa um desafio muito grande. Dois anos depois, um aluno da UFSM do curso de Comunica\u00e7\u00e3o Social – Jornalismo assistiu ao curta e decidiu abra\u00e7ar um desafio que focava no mesmo grupo: homossexuais com mais de 60 anos.<\/p>

O trabalho de Marlon Santa Maria Dias, atualmente mestrando em Comunica\u00e7\u00e3o Midi\u00e1tica, procurou uma maneira diferenciada para contar as hist\u00f3rias de dois idosos, Kalu e Silvio. Marlon optou por um Projeto Experimental em seu Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso e o intitulou\u00a0<\/span>P\u00e1ssaros da mesma gaiola: mem\u00f3rias de homossexuais idosos em biografias de curta dura\u00e7\u00e3o no estilo Jornalismo Liter\u00e1rio<\/em>. O trabalho conta com a produ\u00e7\u00e3o de dois textos nomeados \u201cP\u00e1ssaro da Manh\u00e3\u201d, sobre Kalu, e \u201cP\u00e1ssaro Proibido\u201d, protagonizado por Silvio.<\/span><\/p>

A escolha pelo estilo Jornalismo Liter\u00e1rio veio de um interesse anterior pela \u00e1rea. Marlon entrou em contato com o g\u00eanero em uma Disciplina Complementar de Gradua\u00e7\u00e3o oferecida no curso de Jornalismo. O professor Paulo Roberto Araujo, que ministra a disciplina, tornou-se seu orientador.\u00a0 Este contato, somado ao aspecto de humaniza\u00e7\u00e3o deste tipo de relato, fez com que o pesquisador optasse pelo estilo. Segundo Marlon, haveria outras maneiras de tratar o assunto, mas n\u00e3o uma maneira melhor: \u201cEstamos trabalhando com pessoas que est\u00e3o contando sua hist\u00f3ria de vida. Acho que o estilo Jornalismo Liter\u00e1rio possibilita algo que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 escrever um texto bonito. \u00c9 poder modificar a tua postura como jornalista e encarar a pauta e as fontes com um olhar diferenciado, mais humano. \u00c9 um tema muito delicado, mas acho que o estilome ajudou a trabalh\u00e1-lo de uma forma mais humana.\u201d<\/span><\/p>

Como \u00e9 exposto na pesquisa, o Jornalismo Liter\u00e1rio n\u00e3o ignora o jornalismo convencional, apenas busca a hist\u00f3ria que pode estar por tr\u00e1s de acontecimentos que, por vezes, merecem apenas uma nota no jornal. Os textos convencionais apresentam vidas rasas, se comparadas \u00e0 sua magnitude. A inten\u00e7\u00e3o do jornalista liter\u00e1rio \u00e9, ent\u00e3o, humanizar o relato sobre o outro, na tentativa de compreender a maneira como ele construiu sua hist\u00f3ria e o lugar que ocupa nela. Como escreve Felipe Pena, cujas teorias foram utilizadas no TCC de Marlon, \u201cNo dia seguinte, o texto deve servir para algo mais do que simplesmente embrulhar o peixe na feira.\u201d<\/span><\/p>

\u201cAos 65 anos, Silvio acha desnecess\u00e1rio esconder a idade. Cada ruga de seu rosto \u00e9 uma marca esculpida pelo tempo que sinaliza o quanto viveu, como se cada uma contasse uma de suas hist\u00f3rias. […] Os olhos tamb\u00e9m s\u00e3o grandes, atentos far\u00f3is que por vezes parecem perder-se na imensid\u00e3o de escuro \u00e0 sua frente. E n\u00e3o raro percebi seu olhar vago, como se procurasse algo que a escurid\u00e3o recobrisse.\u201d\u00a0Trecho de \u201cP\u00e1ssaro Proibido\u201d, de Marlon Dias.<\/span><\/p>

A busca pelos biografados n\u00e3o foi f\u00e1cil. Poucos idosos estavam dispostos a falar sobre si e principalmente sobre sua sexualidade. Inclusive, algumas pessoas afirmaram n\u00e3o se encaixar no perfil procurado.Atrav\u00e9s de alguns contatos, Marlon encontrou Silvio em Quara\u00ed, cidade natal do pesquisador, e Kalu em Santa Maria. Foram de cinco a sete encontros com cada um, em suas respectivas casas. Os ambientes em que conversavam tamb\u00e9m foram descritos nos textos.<\/span><\/p>

\"Kalu<\/a><\/p>

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\u201cEntrei pelo caminho de pedras que cruzava a grama do jardim e me levava do port\u00e3o de entrada \u00e0 porta da casa. O primeiro c\u00f4modo era uma sala, adaptada para ser o seu sal\u00e3o de beleza. […] As paredes do sal\u00e3o s\u00e3o decoradas com alguns souvenires (presentes das clientes) e quadros de famosas marcas de cosm\u00e9ticos, com modelos femininas e seus cabelos esvoa\u00e7antes. O seu sal\u00e3o foi a \u00fanica pe\u00e7a da casa que Silvio permitiu que eu conhecesse, com a desculpa de que a bagun\u00e7a era grande e que eu deveria parar de ser \u2018mexeriqueiro\u2019.\u201d Trecho de \u201cP\u00e1ssaro Proibido\u201d, de Marlon Dias.<\/p><\/blockquote>

O desafio seguinte surgiu com as entrevistas, pois perguntar sobre diversos aspectos da vida de uma pessoa exige sensibilidade. As abordagens eram medidas e as perguntas balanceadas. A sexualidade n\u00e3o foi pauta das primeiras conversas, por\u00e9m, conforme a confian\u00e7a entre rep\u00f3rter e biografados crescia, os assuntos mais delicados surgiram. Nenhum deles comentou muito sobre o preconceito que em alguns momentos devem ter sofrido. Kalu dizia que nunca tinha enfrentado problemas deste tipo. Silvio carregava um passado religioso, e via a homossexualidade como um pecado. Ele ainda trabalhava em Quara\u00ed como cabeleireiro e morava sozinho, enquanto Kalu estava de licen\u00e7a m\u00e9dica durante a \u00e9poca da pesquisa, e vivia com seu companheiro Jo\u00e3o.<\/p>

\u201cH\u00e1 uma sintonia entre os dois, algo de quem se conhece pelo olhar. Desde quando resolveram morar juntos, em 1978, n\u00e3o se separaram mais. S\u00e3o companheiros e amigos. Jo\u00e3o est\u00e1 com sessenta e dois anos, dois a mais que Kalu. Est\u00e3o entrando na velhice, mas encaram-na apenas como mais uma etapa da vida. O relacionamento \u00e9 harmonioso e o di\u00e1logo aberto entre os dois sempre facilitou o conv\u00edvio.\u201d(Trecho de \u201cP\u00e1ssaro da Manh\u00e3\u201d, de Marlon Dias)<\/span><\/p>

Silvio e Kalu compartilhavam algo mais em comum: durante a juventude, sa\u00edram de suas cidades no interior do Rio Grande do Sul e puderam ver um pouco das grandes metr\u00f3poles brasileiras. Al\u00e9m disso, ambos vivenciaram a ditadura militar no Brasil. \u201cDeu para perceber, depois do trabalho pronto, como essas hist\u00f3rias de alguma maneira se encontravam e como eles enfrentaram alguns per\u00edodos da hist\u00f3ria brasileira. Os dois saem de cidades no interior do Rio Grande do Sul e acabam viajando para algum lugar maior. Na quest\u00e3o da ditadura, o Kalu, por exemplo, tinha um posicionamento porque tinha uma forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, acad\u00eamica (\u00e9 formado em Filosofia pela UFSM). Para o S\u00edlvio, por outro lado, s\u00f3 sair da cidade j\u00e1 era algo muito distante. Ele n\u00e3o tinha a informa\u00e7\u00e3o do que era realmente uma ditadura (ao contr\u00e1rio do Kalu), do que estava acontecendo. Mudou o presidente como sempre mudava. Era uma realidade muito distante. E ao mesmo tempo essa sa\u00edda do interior para a metr\u00f3pole, era de se libertar.\u201d, conta Marlon.<\/p>

A repercuss\u00e3o da pesquisa de Marlon foi grande. Em 2012, o trabalho foi premiado no XIII Congresso de Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o na Regi\u00e3o Sul (Intercom Sul), na categoria Jornalismo Liter\u00e1rio ou Opinativo. Posteriormente, um texto seu sobre homossexualidade na terceira idade foi publicado nos portais\u00a0<\/span>O Vi\u00e9s<\/em>\u00a0e\u00a0<\/span>Sul 21<\/em>. Com os coment\u00e1rios que surgiram nas publica\u00e7\u00f5es, foi poss\u00edvel refletir sobre como as pessoas encaravam o tema e o receio de alguns jovens em chegar \u00e0 terceira idade. Al\u00e9m disso, Rafael Saar, criador do curta-metragem \u201cDepois de Tudo\u201d, que tem o cantor Ney Matogrosso no elenco e tem como protagonista esse mesmo grupo de pessoas, chegou a entrar em contato com Marlon, para elogiar sua iniciativa. O curta tamb\u00e9m havia servido como inspira\u00e7\u00e3o e pesquisa para o trabalho, assim como \u201cBail\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>

\u201cKalu despediu-se de mim, afirmando que eu poderia aparecer novamente. O aperto de m\u00e3o veio acompanhado de uma resposta positiva. Naquela semana, ao ver uma de suas atualiza\u00e7\u00f5es numa rede social \u2013 sim, ele se rendeu \u00e0 Internet e j\u00e1 tem at\u00e9 uma comunidade virtual em sua homenagem \u2013, me deparo com uma postagem sua que reflete muito o seu esp\u00edrito e, quem sabe, possa resumir sua posi\u00e7\u00e3o perante o mundo. Era a frase de uma escritora que muito lhe agrada, Cora Coralina: \u2018Mais esperan\u00e7a nos meus passos do que tristeza nos meus ombros..\u2019.\u201d trecho de \u201cP\u00e1ssaro da Manh\u00e3\u201d, de Marlon Dias<\/p><\/blockquote>

Na conclus\u00e3o da pesquisa, Marlon afirma que a imprensa n\u00e3o realiza um trabalho \u201csuficiente\u201d sobre a homossexualidade na terceira idade. O exemplo disso \u00e9 a pouca quantidade de material produzido sobre este assunto. Nas entrevistas, o rep\u00f3rter desafiou os entrevistados a contarem suas viv\u00eancias, e \u00e9 claro que eles as relataram da maneira como gostariam que elas fossem lembradas. Algumas quest\u00f5es seguem como d\u00favidas, pois os relatos s\u00e3o inconstantes e mut\u00e1veis.<\/p>

Kalu e Silvio n\u00e3o leram as biografias logo ap\u00f3s serem finalizadas. Segundo o pesquisador, Kalu estava doente, por isso n\u00e3o conversaram mais depois das entrevistas. Com a produ\u00e7\u00e3o desta mat\u00e9ria para a Arco, eles se falaram novamente e o biografado leu o texto que contava um pouco de sua vida. Kalu disse a Marlon que havia gostado do produto final e que se emocionou com a maneira como sua hist\u00f3ria foi retratada. No final de \u201cP\u00e1ssaro Proibido\u201d, Silvio havia ido embora, sem informar para onde. O jornalista soube que ele faleceu logo depois. Felizmente, uma parte dele ficou eternizada nas palavras de Marlon.<\/p><\/div><\/div>

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Rep\u00f3rter<\/b>: Myrella Allgayer<\/i><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quantas hist\u00f3rias uma pessoa idosa tem para contar? Este trabalho buscou contar as mem\u00f3rias de dois idosos homossexuais cuja juventude se passou em um tempo de intensa intoler\u00e2ncia<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":1530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1619],"tags":[4444,4445,666],"class_list":["post-1704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossie-envelhecer","tag-dossie-envelhecimento","tag-envelhecimento","tag-memoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1704\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}