{"id":248,"date":"2016-05-12T09:15:38","date_gmt":"2016-05-12T12:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/comunicacao\/arco\/2016\/05\/12\/post248\/"},"modified":"2021-05-26T22:19:04","modified_gmt":"2021-05-27T01:19:04","slug":"post248","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/post248","title":{"rendered":"No Ritmo de Camobi"},"content":{"rendered":"

\"J\u00e9ssica<\/span><\/p>\n


\nNa d\u00e9cada de 70, emergiu nos guetos de Nova York uma nova forma de cultura: o Hip-Hop. Foi nas ruas de bairros como o Bronx, Brooklyn e Harlem que foram dados os primeiros passos da dan\u00e7a de rua, grafitados os primeiros muros, criadas as rimas dos MCs e mixadas m\u00fasicas por DJs. Estes bairros eram considerados perif\u00e9ricos na \u00e9poca, sendo habitados principalmente por negros. Por isso, a cultura do Hip-Hop \u00e9 associada a cultura negra estadunidense at\u00e9 hoje. <\/span><\/p>\n

\"Jonathan,17<\/p>\n

Atrav\u00e9s dos passos de locking, popping e b-boying, os breakers – como s\u00e3o chamados os bailarinos de <\/span>street dance<\/span><\/em> – conquistaram espa\u00e7o e visibilidade na sociedade, tornando a dan\u00e7a algo al\u00e9m de uma express\u00e3o cultural. A dan\u00e7a acabou tornando-se um meio de expressar a voz e vis\u00e3o de mundo daqueles que, aos olhos da sociedade, s\u00e3o considerados minorias sociais.<\/span><\/p>\n

\"Kauane<\/span><\/p>\n

Os primeiros grupos de dan\u00e7a de rua do Brasil, surgiram na d\u00e9cada de 80. O local de encontro para as batalhas de <\/span>b-boys<\/span><\/em> eram as esta\u00e7\u00f5es de metr\u00f4 e ruas de S\u00e3o Paulo, sendo o p\u00fablico na sua maioria, negros da periferia paulista. No Rio Grande do Sul, a dan\u00e7a de rua chegou em Porto Alegre alguns anos depois, sendo o bairro Restinga de Porto Alegre um dos locais de difus\u00e3o dessa cultura. Em Santa Maria, os primeiros passos foram dados na d\u00e9cada de 90, nas ruas e pra\u00e7as da cidade.<\/span><\/p>\n

\"Alice,<\/p>\n

O grupo de dan\u00e7a \u201cRitmo de Camobi\u201d \u00e9 um grupo que utiliza a dan\u00e7a como forma de express\u00e3o e socializa\u00e7\u00e3o. Fundado pela core\u00f3grafa J\u00e9ssica Loss, juntamente com alunos da Escola Ant\u00f4nio Gon\u00e7alves Amaral e jovens da comunidade camobiense, o grupo atualmente conta com cerca de 35 bailarinos, sendo estes crian\u00e7as e adolescentes. Para permanecer no grupo, todos os bailarinos devem frequentar escolas e possuir boas notas. O grupo tamb\u00e9m funciona como uma ferramenta de inser\u00e7\u00e3o cultural e social, ensinando os alunos sobre a cultura do hip hop e o que esta representa.<\/span><\/p>\n

\"Bruno,<\/p>\n

\u201cAcredito que a dan\u00e7a pode se tornar um fator de inclus\u00e3o social para jovens da periferia, por muitas quest\u00f5es. A dan\u00e7a \u00e9 uma pr\u00e1tica que n\u00e3o necessita de muitos investimentos financeiros, possibilitando para os jovens um espa\u00e7o criativo de troca de informa\u00e7\u00f5es, de trabalho em equipe, de incentivo, de cobran\u00e7as de responsabilidades, de apoio as dificuldades e acima de tudo um local em que uma equipe inteira luta pela mesma causa. \u00a0Em resumo, para al\u00e9m do aprendizado, a dan\u00e7a possibilita a inser\u00e7\u00e3o em espa\u00e7os multiculturais diversos.\u201d comenta a core\u00f3grafa J\u00e9ssica.<\/span><\/p>\n

\"Renata<\/p>\n

A cultura hip-hop, de uma maneira geral, \u00e9 vista com certo preconceito pela sociedade. As vestimentas dos bailarinos s\u00e3o moletons, capuz, cal\u00e7as largas e blusas soltas, sendo classificadas como \u201croupa de marginal\u201d. \u201cExiste uma s\u00e9rie de estere\u00f3tipos e estigmas que os bailarinos desse estilo de dan\u00e7a, vem lutando diariamente para desmistificar. Al\u00e9m disso, posso afirmar que as dan\u00e7as urbanas vem cada vem mais se inserindo em espa\u00e7os cl\u00e1ssicos, tais como teatros. Isso nos ajuda a criar uma vis\u00e3o mais art\u00edstica e menos marginalizada, j\u00e1 que normalmente associam o estilo hip-hop como algo da periferia e das ruas\u201d, conta J\u00e9ssica.<\/span><\/p>\n

\"(em<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Reportagem: Joc\u00e9li Lima
\nFotografias: Rafael Happke<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Grupo utiliza dan\u00e7a de rua como forma de express\u00e3o e inclus\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1742],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-extenda-10a-edicao"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}