{"id":294,"date":"2016-07-01T11:03:27","date_gmt":"2016-07-01T14:03:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/comunicacao\/arco\/2016\/07\/01\/post294\/"},"modified":"2016-07-01T11:03:27","modified_gmt":"2016-07-01T14:03:27","slug":"post294","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/post294","title":{"rendered":"Correspond\u00eancia Hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"

\"Imagem<\/span><\/p>\n

As cartas possibilitam conversar com o ausente e tornam perene as informa\u00e7\u00f5es que, em uma comunica\u00e7\u00e3o puramente oral, se perderiam nas linhas do tempo. O <\/span>pacto epistolar<\/span><\/em>, firmado quase que automaticamente entre dois correspondentes, coloca a cumplicidade e a responsabilidade para com a verdade na mesa de troca. A sinceridade \u00e9 o que se espera do destinat\u00e1rio e vice-versa. \u201cEvoco a carta como uma poderosa ferramenta narc\u00edsica do contar-se, do expor-se, do abrir-se ao outro nas linhas do papel, presentificando e materializando a presen\u00e7a do outro\u201d.<\/span><\/p>\n

Essa \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o adotada pelo pesquisador da UFMG, Leandro Garcia Rodrigues, especializado em Estudos Liter\u00e1rios. Rodrigues resgatou cartas, depoimentos, cr\u00f4nicas e ensaios escritos por tr\u00eas dos principais intelectuais brasileiros atuantes no per\u00edodo da Ditadura Militar, o frade dominicano Frei Betto, o te\u00f3logo Leonardo Boff e o cr\u00edtico liter\u00e1rio Alceu Amoroso Lima.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

A pesquisa foi publicada no livro \u201cCartas de Esperan\u00e7a em Tempos de Ditadura\u201d (Editora Vozes). A proposta do pesquisador \u00e9 pensar sobre o papel da Igreja Cat\u00f3lica brasileira durante a Ditadura, de 1964 a 1985, a partir da correspond\u00eancia. \u201cDo apoio irrestrito e empolgado num primeiro momento, a Igreja se tornou a principal voz de den\u00fancia e antagonismo deste mesmo regime, especialmente ap\u00f3s a pris\u00e3o, tortura, desaparecimento e morte de in\u00fameras pessoas, particularmente padres, bispos, seminaristas, leigos, freiras e religiosos, como o pr\u00f3prio Frei Betto\u201d, destaca Rodrigues.<\/span><\/p>\n

A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o foi a corrente te\u00f3rica com maior destaque no combate ao regime militar. Vertente da Igreja Cat\u00f3lica fundada oficialmente na Confer\u00eancia de Medellin, na Col\u00f4mbia, em 1968, a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o exerceu grande influ\u00eancia na Am\u00e9rica Latina. Seu objetivo \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja comprometida com a transforma\u00e7\u00e3o da realidade social, com foco nos trabalhadores, oper\u00e1rios, explorados e oprimidos. No Brasil, dois dos principais expoentes desta Teologia, Leonardo Boff e Frei Betto, foram abertamente perseguidos no per\u00edodo ditatorial.<\/span><\/p>\n

A correspond\u00eancia recuperada pelo pesquisador da UFMG inclui 23 cartas, escritas por Leonardo Boff e Frei Betto ao cr\u00edtico liter\u00e1rio e intelectual brasileiro Alceu Amoroso Lima, que revelam fatos curiosos sobre o per\u00edodo e a pr\u00f3pria Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Alceu Amoroso Lima foi um dos mais relevantes cr\u00edticos da ditadura brasileira na Imprensa da \u00e9poca, e mantinha uma forte vincula\u00e7\u00e3o com a Igreja Cat\u00f3lica no Brasil e em Roma. Cr\u00edtico liter\u00e1rio, professor e escritor, seu pensamento tinha uma forte influ\u00eancia da filosofia distributista, uma filosofia econ\u00f4mica segundo a qual todos ou a maioria das pessoas deve ter acesso \u00e0 propriedade privada. Sob o codinome \u201cTrist\u00e3o de Ata\u00edde\u201d, escreveu importantes livros, como \u201cRevolu\u00e7\u00e3o Suicida\u201d (1977).<\/span><\/p>\n

\u201cAlceu n\u00e3o seguiu a tend\u00eancia mais comum de \u2018demonizar\u2019 aqueles contr\u00e1rios ao Regime, tachando-os de comunistas e outros adjetivos que pareciam justificar tais persegui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Ele podia at\u00e9 discordar da motiva\u00e7\u00e3o de alguns na luta pela redemocratiza\u00e7\u00e3o, fato este que sempre afirmava nas suas cr\u00f4nicas, mas antes de tudo estava o ser humano, filho de Deus, tolhido no seu direito mais fundamental \u2013 a liberdade\u201d, aponta Rodrigues.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

As cartas que Lima trocou com Frei Betto e Leonardo Boff foram encontradas pelos pesquisadores em excelente estado de conserva\u00e7\u00f5es e expressam a dimens\u00e3o sentimental desses personagens, que viveram um dos mais conturbados per\u00edodos pol\u00edticos do Brasil. Em uma das cartas, escrita por Frei Betto a\u00a0Alceu Lima, o frade fala sobre o papel da Igreja no regime militar: \u201cParece que deixamos de viver na Igreja do sil\u00eancio. Esta Igreja, cheia de \u2018prud\u00eancia\u2019, n\u00e3o foi capaz de uma atitude en\u00e9rgica por ocasi\u00e3o de nossa pris\u00e3o. […] Creio que a d\u00e9cada de 70 ser\u00e1 decisiva para a Igreja no Brasil. A impress\u00e3o que tenho \u00e9 que, s\u00f3 agora, come\u00e7amos a colher os frutos das sementes lan\u00e7adas pela A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, na d\u00e9cada de 60\u201d.<\/span><\/p>\n

O m\u00e9todo epistolar, que define o g\u00eanero textual das cartas, j\u00e1 foi usado em grandes obras da fic\u00e7\u00e3o. \u201cDr\u00e1cula\u201d de Bran Stoker, por exemplo, \u00e9 completamente escrito do ponto de vista dos protagonistas atrav\u00e9s de cartas. O mesmo acontece com outro cl\u00e1ssico do terror, \u201cCarrie, A Estranha\u201d, de Stephen King. Segundo Rodrigues, o m\u00e9todo \u00e9 um importante registro hist\u00f3rico por retratar determinado per\u00edodo pelo ponto de vista das pessoas que o viveram, escrita na \u00e9poca retratada, evitando, assim esquecimentos ou altera\u00e7\u00f5es pelo tempo.<\/span><\/p>\n

Reportagem: William Boessio, Mateus Coelho e Matheus Santi
\nGr\u00e1fico: Nicolle Sartor
\nImagens: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pesquisa resgata cartas de intelectuais da Igreja Cat\u00f3lica durante a ditadura no Brasil<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1524],"tags":[],"class_list":["post-294","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}