{"id":3381,"date":"2018-04-09T12:40:07","date_gmt":"2018-04-09T15:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/coral.ufsm.br\/arco\/sitenovo\/?p=3381"},"modified":"2021-05-27T12:28:25","modified_gmt":"2021-05-27T15:28:25","slug":"a-fusao-dos-corpos-atraves-da-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/a-fusao-dos-corpos-atraves-da-arte","title":{"rendered":"A fus\u00e3o dos corpos atrav\u00e9s da arte"},"content":{"rendered":"

A performance \u00e9 uma forma de manifesta\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Segundo o Dicion\u00e1rio Aur\u00e9lio, ‘per’<\/em> significa <\/span>intensidade<\/span><\/i> e ‘<\/span>forma’<\/span><\/i> pode significar <\/span>l<\/span><\/i>imites exteriores da mat\u00e9ria de que \u00e9 constitu\u00eddo um corpo<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Mateus Scota, hoje mestre em Artes Visuais, ficou conhecido por uma de suas performances. Pesquisador da \u00e1rea de artes e visualidades e interessado em recriar a rela\u00e7\u00e3o entre corpo e natureza, Mateus apresentou a Pequena Morte<\/em> \u00e0 comunidade universit\u00e1ria em tr\u00eas oportunidades: em 2016, durante o 3\u00ba Descubra UFSM e o 2\u00ba Col\u00f3quio Internacional de \u00c9tica, Est\u00e9tica e Pol\u00edtica, realizado no Caixa Preta, e em 2017, em frente ao Centro de Artes e Letras (CAL).<\/span><\/p>\n

Nesta \u00faltima, nu e utilizando o cr\u00e2nio de uma vaca no rosto, Mateus ficou suspenso em uma \u00e1rvore, amarrado pelos p\u00e9s, durante algumas horas. A manifesta\u00e7\u00e3o, considerada curiosa por muitos, era parte de sua disserta\u00e7\u00e3o Humano – Animal (suspens\u00e3o): uma po\u00e9tica em performance<\/em>, defendida no dia 27 de mar\u00e7o de 2018. O mestrado foi realizado na UFSM pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Artes Visuais (PPGART), com orienta\u00e7\u00e3o da professora Rebeca Stumm. Mateus \u00e9 bacharel em Artes C\u00eanicas e possui habilita\u00e7\u00e3o em Interpreta\u00e7\u00e3o Teatral pela UFSM.\u00a0<\/span><\/p>\n

A Revista Arco conversou com o pesquisador sobre a quest\u00e3o humano-animal abordada na Pequena Morte<\/em> e em outras oportunidades, nas performances O Brete, Coura\u00e7a e V\u00eanus Animal<\/em>.<\/span><\/p>\n

Mateus:<\/strong> \u201cEste processo de pesquisa po\u00e9tica iniciou com o desejo de (1) realizar uma a\u00e7\u00e3o na qual meu corpo fosse parte da obra e (2) criar cruzamentos entre meu corpo e outros materiais. Minha inten\u00e7\u00e3o com os cruzamentos era deslocar a visualidade do <\/span>humano<\/span><\/i> como agente (e centro) da performance, colocando em seu\/meu lugar (na realiza\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es) um corpo distinto.<\/span><\/p>\n

Assim, se era do corpo que eu estava partindo, nada mais justo que concentrar minha aten\u00e7\u00e3o em um enraizamento pessoal, observando em minhas experi\u00eancias de vida algumas situa\u00e7\u00f5es em que havia inter-rela\u00e7\u00f5es entre os corpos ou entre corpo e natureza (como uma interpenetra\u00e7\u00e3o entre os sujeitos e o meio no qual habitam). Encontrei nos benzimentos e simpatias, passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, um grande direcionamento da aten\u00e7\u00e3o sobre o corpo, bem como, sobre sua sincronia com o meio em que se encontra.<\/span><\/p>\n

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Performance Coura\u00e7a, realizada em Silveira Martins, em 2016<\/figcaption><\/figure>\n

Nestas pr\u00e1ticas \u2013 benzimentos \u2013 que tangenciam uma qualidade sagrada, percebi na figura da curandeira (as que conheci) um v\u00ednculo afinado com a natureza que as rodeava, chegando em alguns momentos a uma ‘fus\u00e3o’ com o meio em que se encontrava. As curandeiras recolhiam ervas, desenhavam partes do corpo do paciente em \u00e1rvores, enterravam roupas, tra\u00e7avam linhas (gestualmente) em torno de feridas, retiravam ar solar da cabe\u00e7a de um indiv\u00edduo com uma garrafa de \u00e1gua, enfim, operavam o meio ao seu redor e se deixavam guiar pela pr\u00f3pria intui\u00e7\u00e3o durante o benzimento.<\/span><\/p>\n

Muitos dos processos de cura, aparentemente, n\u00e3o possu\u00edam explica\u00e7\u00e3o de causa e efeito em sua realiza\u00e7\u00e3o. As pr\u00f3prias curandeiras muitas vezes n\u00e3o sabiam explicar o sentido das a\u00e7\u00f5es implicadas em seus rituais, entretanto, realizavam suas a\u00e7\u00f5es como um xam\u00e3 executa uma s\u00e9rie de movimentos m\u00e1gicos. <\/span><\/p>\n

A inter-rela\u00e7\u00e3o das curandeiras com o meio em que se encontravam, bem como suas opera\u00e7\u00f5es intuitivas (ou poder\u00edamos dizer instintivas?) no processo de benzimento, aproximaram humanos e animais em minhas observa\u00e7\u00f5es, \u00e0 medida em que sua figura se encontrava em interdepend\u00eancia com o meio ao seu redor. \u00a0Ou seja: se separ\u00e1ssemos a curandeira e o meio, provavelmente seu ‘ser no mundo’ seria dissolvido. Foi neste ponto que conectei e resgatei algumas experi\u00eancias vividas no campo com as vacas como ‘universo’ de minha po\u00e9tica art\u00edstica.<\/span><\/p>\n

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Performance Coura\u00e7a, premiada com Grande Pr\u00eamio Destaque no XV Sal\u00e3o Latino Americano de Artes Pl\u00e1sticas (2017), junto ao Museu de Artes de Santa Maria (Masm)<\/figcaption><\/figure>\n

Minhas experi\u00eancias de vida no campo \u2013 especificamente com a vaca (animal domesticado) \u2013 acessadas atrav\u00e9s de uma experi\u00eancia interior, constelaram diversas imagens em minha consci\u00eancia. Esta constela\u00e7\u00e3o de imagens de vaca me fazer perceber esta rela\u00e7\u00e3o humano-animal como importante e que deveria estar em evid\u00eancia neste trabalho.<\/span><\/p>\n

Procurando entender o universo que se abriu ante minha percep\u00e7\u00e3o, realizei projetos de performances nos quais pude elaborar poeticamente as imagens que emergiram nesta etapa da pesquisa. Desta forma, passei a ver os corpos meu e da vaca como coincidentes e coexistentes no tempo. Me \u00a0apropriei \u2013 assim como o homem se apropria do animal ao domestic\u00e1-lo \u2013 dos res\u00edduos de seu corpo para construir entrecruzamentos visuais que mantivessem caracter\u00edsticas de ambas as partes envolvidas na composi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Performances Pequena Morte, realizadas no 3\u00ba Descubra UFSM, em 2016<\/figcaption><\/figure>\n

Acredito que, neste processo, n\u00e3o estive interessado em responder pergunta alguma. Todos os questionamentos foram utilizados como provoca\u00e7\u00f5es que reverberaram em meu corpo inteiro. \u201cQuais s\u00e3o os limites do\/entre humano e animal? Quem domestica quem? \u00c9 poss\u00edvel distanciar as ideias de humano e animal sem que estes conceitos se dissolvam? Quais as certezas implicadas nestes conceitos?\u201d Estas perguntas que fiz a mim mesmo s\u00f3 me levaram a uma dire\u00e7\u00e3o, a pensar\/conceber performances.<\/span><\/p>\n

Assim, enquanto vivi este processo criativo n\u00e3o procurei responder aos meus questionamentos, mas sim, articul\u00e1-los materialmente, procurando dar forma e elabora\u00e7\u00e3o concreta \u00e0s a\u00e7\u00f5es que puderam ser testemunhadas. Ent\u00e3o, como me utilizo destas perguntas para (des)construir arte, especificamente, para criar uma performance? Esta resposta \u00e9 a pr\u00f3pria obra e depende da experi\u00eancia de cada testemunha frente ao acontecimento perform\u00e1tico\u201d. \u00a0<\/span><\/p>\n

ARC<\/b>O: Como foi realizado o processo de pesquisa?<\/strong><\/p>\n

Mateus:<\/b> Esta pesquisa foi desenvolvida durante processos imersivos que denominamos <\/span>Resid\u00eancias Art\u00edsticas<\/span><\/i> juntamente com o Grupo de Pesquisa em Artes <\/span>Momentos Espec\u00edficos<\/span><\/i>. Nestes processos coletivos, cada artista-pesquisador procura desenvolver sua pr\u00f3pria po\u00e9tica, articulando-a com evid\u00eancias emp\u00edricas levantadas sobre o espa\u00e7o residido, a comunidade na qual este espa\u00e7o se localiza, bem como de quest\u00f5es hist\u00f3ricas e culturais que contextualizam o espa\u00e7o ocupado em resid\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Cada performance que concebi teve seu ponto de partida mobilizado por questionamentos pessoais e observa\u00e7\u00f5es emp\u00edricas advindas destas resid\u00eancias art\u00edsticas. <\/span>Cada conex\u00e3o entre as experi\u00eancias vivenciadas em resid\u00eancia e minhas experi\u00eancias de vida no campo mobilizaram imagens em meu corpo e me levaram em dire\u00e7\u00e3o aos acontecimentos\/performances que os espectadores testemunharam.<\/span><\/p>\n

Os processos de pesquisa em artes, geralmente, n\u00e3o se desenvolvem por caminhos l\u00f3gicos, previs\u00edveis ou racionais (como experi\u00eancias de soma). Podemos dizer que o processo de pesquisa que eu vivenciei imp\u00f4s suas pr\u00f3prias regras. Partindo de um projeto de a\u00e7\u00e3o, muitas vezes algum evento externo (externo aos meus planos, causal) mudou o rumo das investiga\u00e7\u00f5es, fazendo com que o projeto todo mudasse. Tive que estar atento (o tempo todo, e, por isso denomino processo imersivo) para acompanhar estes movimentos sem perder o sentido das investiga\u00e7\u00f5es a que me propus.<\/span><\/p>\n

\"\"ARCO:<\/b> Quais foram suas refer\u00eancias para esta performance? <\/strong><\/p>\n

Mateus:<\/b> Dentre as in\u00fameras refer\u00eancias que utilizo est\u00e3o artistas da performance como Oleg Kulik, Rodrigo Braga e a artista s\u00e9rvia Marina Abramovi\u0107<\/a>. Tamb\u00e9m encontro respaldo em alguns te\u00f3ricos como Andreas Lommel e Mike Williams em suas discuss\u00f5es sobre a arte primitiva, o animal e o xamanismo; Bataille e Agamben em seus ensaios sobre o animal; bem como Bachelard (noturno) em suas s\u00e1bias palavras sobre a imagina\u00e7\u00e3o. \u00a0<\/span><\/p>\n

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Artista s\u00e9rvia Marina Abramovi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n
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Rodrigo Braga<\/figcaption><\/figure>\n
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Oleg Kulik<\/figcaption><\/figure>\n

ARCO: Quais foram os resultados encontrados com a conclus\u00e3o da pesquisa? <\/strong><\/p>\n

Mateus:<\/strong> Artisticamente acho dif\u00edcil falar em resultados, porque n\u00e3o h\u00e1 par\u00e2metros de an\u00e1lise. Os pontos que considero avaliar para falar em resultados s\u00e3o paral\u00e1cticos, portanto s\u00e3o m\u00f3veis e devem ser considerados sob certas perspectivas.<\/span><\/p>\n

Algumas performances que realizei geraram discuss\u00f5es, desestabiliza\u00e7\u00f5es e questionamentos sobre pol\u00edtica, sobre a fun\u00e7\u00e3o da p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o<\/span>, sobre a rela\u00e7\u00e3o arte <\/span>vs<\/span><\/i>. academia, sobre os limites \u00e9ticos e est\u00e9ticos da pr\u00f3pria arte contempor\u00e2nea ou da performance. Isso, em certo sentido, \u00e9 um resultado.<\/span> Quer dizer que minhas propostas chegaram at\u00e9 o outro, tocaram alguma dimens\u00e3o em seus corpos que os levou a alguma rea\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Desta forma, o impacto passa a ser uma esp\u00e9cie de resultado, n\u00e3o somente de um acontecimento perform\u00e1tico, mas tamb\u00e9m da pr\u00f3pria pesquisa em arte (po\u00e9ticas visuais), pois a qualidade implicada no impacto oferece novos rastros a serem investigados, novas pistas, outros questionamentos que podem impulsionar outros trabalhos.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m destes questionamentos, surgiram outros trabalhos art\u00edsticos impulsionados pelas discuss\u00f5es acerca de minha po\u00e9tica, que podem ser entendidos como desdobramentos do acontecimento perform\u00e1tico provocando outras manifesta\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

De qualquer forma,<\/span> n\u00e3o estou t\u00e3o focado em resultados quanto no processo po\u00e9tico vivido e na experi\u00eancia coletiva que a performance possibilitou construir<\/span>. Esta experi\u00eancia modificou n\u00e3o apenas as pessoas que testemunharam a performance (e se manifestaram atrav\u00e9s de questionamentos) mas tamb\u00e9m meu fazer art\u00edstico. Assim, esta transforma\u00e7\u00e3o pessoal (oriunda da experi\u00eancia coletiva da performance) tamb\u00e9m pode ser considerada um resultado desta pesquisa, \u00e0 medida em que me leva a outras percep\u00e7\u00f5es, a pensar outras maneiras de (e outros campos de investiga\u00e7\u00e3o para) performar. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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As performances de Mateus podem ser acompanhadas atrav\u00e9s do site Suspens\u00e3o e Fronteira<\/em><\/a>, administrado por ele. No v\u00eddeo est\u00e1 a Pequena Morte<\/em>, durante o 3\u00ba Descubra UFSM.<\/p>\n