{"id":392,"date":"2016-10-18T13:49:40","date_gmt":"2016-10-18T15:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/comunicacao\/arco\/2016\/10\/18\/post392\/"},"modified":"2016-10-18T13:49:40","modified_gmt":"2016-10-18T15:49:40","slug":"post392","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/post392","title":{"rendered":"Educar para a Comunica\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A Educomunica\u00e7\u00e3o \u00e9 entendida como a aproxima\u00e7\u00e3o entre os campos da Educa\u00e7\u00e3o e da Comunica\u00e7\u00e3o. A proposta desta abordagem n\u00e3o se limita, entretanto, a utiliza\u00e7\u00e3o das tecnologias de Comunica\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas de sala de aula. Ao contr\u00e1rio, o que pretendem os adeptos dessa linha de atua\u00e7\u00e3o \u00e9 a problematiza\u00e7\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o e de seus aparatos t\u00e9cnicos, de modo que os alunos possam se apropriar criticamente dessas t\u00e9cnicas conforme as suas necessidades.<\/span><\/p>\n

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\u201cA Educomunica\u00e7\u00e3o se caracteriza como uma via \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o e conquista de saberes seja pela constru\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o cr\u00edtica sobre as caracter\u00edsticas midi\u00e1ticas contempor\u00e2neas, seja pela aproxima\u00e7\u00e3o e apropria\u00e7\u00e3o destas caracter\u00edsticas para o aprimoramento e enriquecimento das pr\u00e1ticas educativas\u201d, explica Livia Saggin, jornalista e mestre em Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos).<\/span><\/p>\n

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Ela desenvolveu seu projeto de pesquisa junto com os jovens da Vila Diehl, na periferia de Novo Hamburgo. Ao aplicar pr\u00e1ticas educomunicativas, a pesquisadora prop\u00f4s discuss\u00f5es sobre os usos das m\u00eddias digitais pelos jovens. Eles produziram juntos o blog \u201cSemeando Ideia\u201d. Em entrevista para a Arco, Livia falou um pouco sobre as origens das pr\u00e1ticas educomunicativas na Am\u00e9rica Latina e no Brasil, tendo em comum as lutas contra a pobreza e subdesenvolvimento. A pesquisadora defende que os princ\u00edpios educomunicativos estejam presentes nos curr\u00edculos do ensino b\u00e1sico. Confira:<\/span><\/p>\n

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Como foi o desenvolvimento das a\u00e7\u00f5es de Educomunica\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina?<\/strong><\/p>\n

A Am\u00e9rica Latina tem uma vasta hist\u00f3ria de a\u00e7\u00f5es dentro do campo da Educomunica\u00e7\u00e3o. \u00c9 importante ressaltar que estas a\u00e7\u00f5es foram por muito tempo nomeadas e pensadas como “comunica\u00e7\u00e3o para educa\u00e7\u00e3o”, ou ainda “comunica\u00e7\u00e3o educativa” e outras defini\u00e7\u00f5es semelhantes. Apesar de terem recebido mais recentemente a defini\u00e7\u00e3o do termo “Educomunica\u00e7\u00e3o”, os pressupostos destas experi\u00eancias iniciadas ainda no s\u00e9culo XIX s\u00e3o considerados tamb\u00e9m como educomunicativos.<\/span><\/p>\n

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A hist\u00f3ria do desenvolvimento de a\u00e7\u00f5es no campo da Educomunica\u00e7\u00e3o no nosso continente se alimenta da pr\u00f3pria trajet\u00f3ria latino-americana de lutas e resist\u00eancias contra o subdesenvolvimento, a pobreza, os regimes totalit\u00e1rios de opress\u00e3o pol\u00edtica e social que assolaram v\u00e1rios pa\u00edses, principalmente a partir dos anos 1940. Nesse sentido, o papel das organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias \u00e9 essencial dentro da forma\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias pioneiras no campo da Educomunica\u00e7\u00e3o. Sem acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e incomunic\u00e1veis entre si, distintas comunidades iniciaram processos de apropria\u00e7\u00e3o sobre tecnologias comunicacionais das quais dispunham, sobretudo o r\u00e1dio – cujo custeio e manuseabilidade eram os mais acess\u00edveis \u00e0 \u00e9poca. Pelo r\u00e1dio, iniciaram-se processos de alfabetiza\u00e7\u00e3o, de comunica\u00e7\u00e3o entre comunidades, de trocas de informa\u00e7\u00f5es importantes para suas realidades espec\u00edficas. Esses processos contaram, al\u00e9m da organiza\u00e7\u00e3o da sociedade civil, com o apoio de organiza\u00e7\u00f5es, como a pr\u00f3pria Igreja.<\/span><\/p>\n

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Com o passar do tempo e com o desenvolvimento de novas tecnologias comunicacionais, como a televis\u00e3o, e recentemente a internet, algumas destas atividades ganharam dimens\u00f5es mais amplas, passando a utilizar estas tecnologias nos seus processos de Educomunica\u00e7\u00e3o. De todo o modo, o r\u00e1dio continuou sendo o grande expoente da Educomunica\u00e7\u00e3o no continente, a partir de suas caracter\u00edsticas mais elementares: falar para um p\u00fablico sem acesso aos processos de educa\u00e7\u00e3o formal, em processo de alfabetiza\u00e7\u00e3o, e cujas caracter\u00edsticas socioculturais e econ\u00f4micas n\u00e3o permitiam o acesso \u00e0 outras formas de comunica\u00e7\u00e3o (neste caso, \u00e0 televis\u00e3o).<\/span><\/p>\n

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O contexto contempor\u00e2neo da Educomunica\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina apresenta experi\u00eancias amplas, nas quais diferentes meios de comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o utilizados. Independente de qual formato comunicacional \u00e9 utilizado dentro das pr\u00e1ticas educomunicativas, percebe-se no panorama atual um amadurecimento do campo, de modo que se tem dado mais \u00eanfase \u00e0 problematiza\u00e7\u00e3o e ao resgate dos pressupostos da comunica\u00e7\u00e3o – a horizontalidade, a dialogicidade e a democratiza\u00e7\u00e3o, combinadas \u00e0s caracter\u00edsticas locais de cada contexto, no qual se alocam processos da Educomunica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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E qual \u00e9 o panorama da Educomunica\u00e7\u00e3o no Brasil? <\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria brasileira de trabalho em Educomunica\u00e7\u00e3o se aproxima muito da experienciada nos demais pa\u00edses latino-americanos. Foi a partir do r\u00e1dio que uma grande parcela da popula\u00e7\u00e3o teve acesso \u00e0 alfabetiza\u00e7\u00e3o, sobretudo pelo Movimento Educa\u00e7\u00e3o de Base (MEB), em meados dos anos 1960, e que era encabe\u00e7ado por Paulo Freire.\u00a0<\/span>Com o golpe civil militar, as experi\u00eancias do MEB foram interrompidas. Entretanto, mesmo para um governo repressor, as caracter\u00edsticas educacionais avistadas no povo brasileiro demonstravam que para conquistar os ideais desenvolvimentistas de “ordem e progresso”, seria necess\u00e1rio o desenvolvimento de a\u00e7\u00f5es que permitissem a alfabetiza\u00e7\u00e3o e a forma\u00e7\u00e3o de m\u00e3o de obra qualificada. Neste bojo, algumas atividades de cunho educomunicacional foram retomadas. N\u00e3o tiveram sucesso, no entanto, por n\u00e3o se aproximaram das realidades socioculturais do povo e de suas necessidades mais profundas.<\/span><\/p>\n

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Foi s\u00f3 depois da retomada dos processos pol\u00edticos-democr\u00e1ticos que a Educomunica\u00e7\u00e3o ganhou novo f\u00f4lego no cen\u00e1rio brasileiro. Com a democracia, vieram tamb\u00e9m experi\u00eancias mais amplas, utilizando a televis\u00e3o e a internet, tanto para experi\u00eancias com estudantes de diferentes n\u00edveis escolares, quanto para a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o e especializa\u00e7\u00e3o docente. Os anos 1990 s\u00e3o fundantes para a afirma\u00e7\u00e3o do Brasil como um cen\u00e1rio de pensamento cient\u00edfico importante na \u00e1rea da Educomunica\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o do N\u00facleo da Comunica\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o da Universidade de S\u00e3o Paulo (NCE\/ECA-USP) representa um marco fundamental neste sentido. Al\u00e9m de focalizar seus esfor\u00e7os para o pensamento e entendimento das potencialidades da Educomunica\u00e7\u00e3o enquanto pr\u00e1tica de desenvolvimento de diferentes capacidades (sociais, comunicacionais, \u00e9ticas, reflexivas, cidad\u00e3s, etc) nos sujeitos, o N\u00facleo foi respons\u00e1vel tamb\u00e9m pela cria\u00e7\u00e3o da primeira gradua\u00e7\u00e3o em Educomunica\u00e7\u00e3o no pa\u00eds, formando profissionais capacitados e preocupados com o \u00e2mbito da Educomunica\u00e7\u00e3o de maneira integral.<\/span><\/p>\n

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Como a Educomunica\u00e7\u00e3o pode ajudar no processo de aprendizagem?<\/strong><\/p>\n

A partir do resgate de pressupostos da Comunica\u00e7\u00e3o – o di\u00e1logo e a horizontalidade, por exemplo -, as pr\u00e1ticas educomunicativas contribuem para que os sujeitos em educa\u00e7\u00e3o sintam-se part\u00edcipes dos processos educacionais, quebrando com as l\u00f3gicas da educa\u00e7\u00e3o formal, que coloca o estudante como um sujeito que pouco sabe, e que aguarda do s\u00e1bio (o professor) respostas prontas para suas d\u00favidas.<\/span><\/p>\n

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Nesse sentido, aproxima e potencializa as trocas ocorridas entre professores e alunos, e, principalmente, entre os alunos, para que possam interagir e aprender conjuntamente. S\u00e3o pressupostos muito b\u00e1sicos, mas que, no contexto contempor\u00e2neo de atividades cada vez mais aceleradas e de atomiza\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos, acabam sendo perdidos. A Educomunica\u00e7\u00e3o se coloca como uma via ao resgate desses elementos, que podem potencializar os processos de aprendizado em diferentes curr\u00edculos.<\/span><\/p>\n

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Em sua pesquisa voc\u00ea conviveu com jovens da Vila Diehl, em Novo Hamburgo\/RS. Como foi desenvolver a interven\u00e7\u00e3o educomunicativa com eles?<\/strong><\/p>\n

A pesquisa de mestrado foi de movimenta\u00e7\u00e3o e aprendizado intenso. A interven\u00e7\u00e3o foi pensada e planejada com cuidado, de modo a tensionar e compreender as caracter\u00edsticas socioculturais e socioecon\u00f4micas da Vila Diehl e, principalmente, dos jovens que faziam parte da investiga\u00e7\u00e3o. Dentro dos preceitos educomunicacionais dos quais me nutro, o conhecimento e o respeito a essas caracter\u00edsticas precisam ser pensados e trazidos para o cerne das propostas de a\u00e7\u00e3o realizadas, de modo que n\u00e3o se realizem oficinas (ou outras atividades de cunho educomunicacional) de “cima para baixo”. \u00c9 imprescind\u00edvel que os jovens e a comunidade como um todo tenham voz dentro de processos da Educomunica\u00e7\u00e3o, e que essa voz ganhe destaque na medida em que a interven\u00e7\u00e3o ocorre.<\/span><\/p>\n

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Como foram as primeiras atividades de aproxima\u00e7\u00e3o com a comunidade e com os jovens?<\/strong><\/p>\n

A aproxima\u00e7\u00e3o com eles se deu de forma gradual, procurando conhecer suas caracter\u00edsticas mais amplas para a partir delas, planejar entradas com atividades de oficinas em Educomunica\u00e7\u00e3o. Avistei, primeiramente, a necessidade de trabalhar com os jovens a partir da express\u00e3o escrita, passando depois para a fotografia, e por fim, para a produ\u00e7\u00e3o em audiovisual. Essa evolu\u00e7\u00e3o propunha que eles utilizassem os aprendizados gradativamente, tensionando suas realidades e produzindo elementos comunicacionais com teor cidad\u00e3o. Essa evolu\u00e7\u00e3o, no entanto, n\u00e3o \u00e9 imediata e necessita de tempo para ocorrer. N\u00e3o \u00e9 da cultura midi\u00e1tica-comunicacional dos sujeitos uma produ\u00e7\u00e3o voltada \u00e0 cidadania, ela precisa ser tensionada e perpassada por processos que permitam a visualiza\u00e7\u00e3o destas possibilidades.<\/span><\/p>\n

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Quais foram os principais desafios enfrentados durante a pesquisa?<\/strong><\/p>\n

Eles estavam relacionados \u00e0 necessidade de adequa\u00e7\u00e3o constante da proposta ao cen\u00e1rio concreto da investiga\u00e7\u00e3o. As culturas populares se caracterizam, entre outros elementos, pela extrema dinamiza\u00e7\u00e3o, pelas ambiguidades e complexidades que manifestam nas suas pr\u00e1ticas cotidianas. Nesse cen\u00e1rio, era necess\u00e1rio readaptar e repensar as pr\u00e1ticas propostas semanalmente, de acordo com os aprendizados conquistados e as iniciativas manifestadas pelos sujeitos.<\/span><\/p>\n

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Voc\u00ea acredita que essas interven\u00e7\u00f5es possam ser replicadas nas escolas como parte do curr\u00edculo?<\/strong><\/p>\n

Eu defendo que pr\u00e1ticas da Educomunica\u00e7\u00e3o e seus pressupostos mais elementares devem ser parte dos curr\u00edculos escolares. As dificuldades mais comuns encontradas dentro dos cen\u00e1rios da educa\u00e7\u00e3o formal s\u00e3o a falta de espa\u00e7o para atividades desta natureza, ou ainda, a falta de recursos materiais e de apoio t\u00e9cnico-operativo. Entretanto, estas dificuldades n\u00e3o impedem que se trabalhe a Educomunica\u00e7\u00e3o a partir do resgate da fundamenta\u00e7\u00e3o comunicacional, baseada no di\u00e1logo, no aprendizado conjunto e no acesso democr\u00e1tico \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o e suas ferramentas.<\/span><\/p>\n

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\u00c9 consenso na \u00e1rea que pr\u00e1ticas da Educomunica\u00e7\u00e3o necessitam de espa\u00e7o-tempo mais vasto dentro dos ambientes escolares para terem resultados efetivos, principalmente, em termos de aprendizagens e de cidadania. Nesse sentido, \u00e9 imprescind\u00edvel que se pense e tome a Educomunica\u00e7\u00e3o como uma pr\u00e1tica balizada por pol\u00edticas p\u00fablicas, que forne\u00e7am subs\u00eddios e pilares concretos \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do tensionamento da comunica\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, potencializando um aprendizado integral, humano, preocupado com quest\u00f5es socioculturais e cidad\u00e3s. <\/span><\/p>\n

Reportagem: Luan Romero
\nInfogr\u00e1ficos: Juliana Kruhpatz
\nFoto de capa: Facebook<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00e7\u00f5es nas escolas visam a apropria\u00e7\u00e3o cr\u00edtica da Comunica\u00e7\u00e3o como forma de ensino cidad\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1814],"tags":[],"class_list":["post-392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}