{"id":8753,"date":"2021-11-19T14:17:31","date_gmt":"2021-11-19T17:17:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/?p=8753"},"modified":"2021-11-25T18:19:47","modified_gmt":"2021-11-25T21:19:47","slug":"ufsm-docentes-negros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/ufsm-docentes-negros","title":{"rendered":"UFSM em n\u00fameros: de 1784 docentes no Ensino Superior, apenas 74 s\u00e3o autodeclarados negros (pretos e pardos)"},"content":{"rendered":"\t\t
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* Esta mat\u00e9ria foi atualizada em 25 de novembro, \u00e0s 18:17, pois, na vers\u00e3o anterior, os dados gerais inclu\u00edam os professores inativos.<\/p>

A heran\u00e7a do passado escravocrata brasileiro ainda se manifesta na desigualdade social e econ\u00f4mica entre pessoas brancas e negras. A popula\u00e7\u00e3o autodeclarada negra – grupo que re\u00fane pretos e pardos, segundo pesquisa e conceitua\u00e7\u00e3o do Instituto Brasileiro de Estat\u00edstica e Geografia (IBGE)<\/a> de 2019 – representa 56,1% dos habitantes do pa\u00eds. Por\u00e9m, dentro das universidades, a escassa presen\u00e7a de negros na comunidade acad\u00eamica ainda \u00e9 uma realidade.\u00a0<\/p>

A falta de representatividade nesses espa\u00e7os possui uma origem em comum: a dificuldade do acesso e da perman\u00eancia de negros no ensino, em especial, o superior. Para mudar esse panorama, foi sancionada a Lei n\u00ba 12.711<\/a>, de 2012, conhecida como Lei de Cotas –\u00a0 que ampliou o ingresso de pessoas pertencentes a grupos em vulnerabilidade social nas institui\u00e7\u00f5es federais de ensino t\u00e9cnico e superior.<\/p>

A Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) aprovou, em 2007<\/a>, um plano institucional denominado \u2018Programa de A\u00e7\u00f5es Afirmativas de Inclus\u00e3o Racial e Social\u2019, por meio da resolu\u00e7\u00e3o 011\/07<\/a>. A proposta estabelecia a oferta de 15% das vagas para afro-brasileiros em cada curso de gradua\u00e7\u00e3o, 20% para estudantes de escolas p\u00fablicas, 5% para estudantes com defici\u00eancia e 5% para ind\u00edgenas residentes no territ\u00f3rio nacional.\u00a0<\/p>

Em 2014, a UFSM aderiu ao Sistema de Sele\u00e7\u00e3o Unificada (SiSU) e, assim, a reserva de vagas para todas as classifica\u00e7\u00f5es de cotas aumentou para 50%. J\u00e1 na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, a a\u00e7\u00e3o afirmativa n\u00e3o se aplica, mas, para concursos de servidores p\u00fablicos, como docentes, a Lei n\u00ba.12.990, de 2014<\/a>, prev\u00ea 20% das vagas para negros (pretos e pardos) do n\u00famero final de vagas para cada edital.<\/p>

Mesmo com as normas, a presen\u00e7a de docentes negros na Universidade \u00e9 pequena: dos 1784 professores ativos no Ensino Superior, apenas 9\u00a0 s\u00e3o autodeclarados pretos – <\/b>0,5% do total – e 65 s\u00e3o autodeclarados pardos –<\/b> 3,64% do total. Ou seja, h\u00e1 74 docentes negros no Magist\u00e9rio Superior na UFSM.<\/b> Os dados foram coletados em novembro de 2021, disponibilizados pela Pr\u00f3-Reitoria de Gest\u00e3o de Pessoas e pelo site UFSM em N\u00fameros<\/a>, que engloba os quatro campi da universidade.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Autodeclara\u00e7\u00e3o, quest\u00e3o racial e limites estruturais<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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No Brasil, a autodeclara\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial \u00e9 feita pela pr\u00f3pria pessoa em censos demogr\u00e1ficos, como o do IBGE, e documentos para candidatos pretos e pardos que desejam concorrer \u00e0s vagas de a\u00e7\u00f5es afirmativas em concursos p\u00fablicos, como os realizados para docentes em universidades. Na UFSM, os candidatos enviam o documento assinado para a institui\u00e7\u00e3o com informa\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas como nome e dados pessoais e, de forma opcional, motivos que justificam a autodeclara\u00e7\u00e3o, como hist\u00f3ria de vida e identifica\u00e7\u00e3o com a etnia negra.\u00a0<\/p>

Depois, passam pela Comiss\u00e3o de Heteroidentifica\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o, explicando por que se autodeclaram negros ou pardos. Os tons de pele de pessoas pretas e pardas s\u00e3o diversos e n\u00e3o h\u00e1 uma escala de determina\u00e7\u00e3o racial, uma vez que ambas as classifica\u00e7\u00f5es incluem cores de pele mais ou menos retintas. As quest\u00f5es de autodeclara\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e3o relacionadas apenas com a cor da pele, mas tamb\u00e9m com caracter\u00edsticas fenot\u00edpicas, hist\u00f3ria de vida familiar e descend\u00eancia.\u00a0<\/p>

A a\u00e7\u00e3o de diferenciar indiv\u00edduos pela sua maior ou menor proximidade com as caracter\u00edsticas da negritude \u00e9 conhecida como colorismo e que, para as pesquisadoras J\u00e9ssica Thoaldo da Cruz e Patricia Martins<\/a>, segrega e anula a identidade negra: \u201cO embranquecimento da popula\u00e7\u00e3o foi pol\u00edtica de Estado, mas tamb\u00e9m foi aplicado por um vi\u00e9s psicol\u00f3gico, interferindo no inconsciente de negros e mesti\u00e7os e dificultando a busca da identidade e valoriza\u00e7\u00e3o de suas ra\u00edzes. O resultado s\u00e3o milhares de brasileiros negros de pele clara vivendo na encruzilhada do ser ou n\u00e3o, negro\u201d, segundo artigo publicado na Revista Digital do Laborat\u00f3rio da Faculdade C\u00e1sper L\u00edbero<\/a>.<\/p>

Nos \u00faltimos anos, o n\u00famero de brasileiros que se autoidentificam como negros aumentou. Segundo an\u00e1lise realizada pelo G1<\/a>, a partir de dados do IBGE, o n\u00famero de autodeclarados negros cresceu em torno de 12 milh\u00f5es de 2012 at\u00e9 2018. O coordenador do Observat\u00f3rio de Direitos Humanos da UFSM, Victor De Carli Lopes, mestre em Hist\u00f3ria, explica que o aumento desses n\u00fameros n\u00e3o est\u00e1 necessariamente relacionado ao acr\u00e9scimo de negros no pa\u00eds, mas com uma nova vis\u00e3o das pessoas que antes se autodeclaravam de outras formas. <\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00c9 tamb\u00e9m consequ\u00eancia de uma eleva\u00e7\u00e3o social da est\u00e9tica negra e das a\u00e7\u00f5es de empoderamento da negritude: \u201cMuitas vezes, as pessoas acabavam n\u00e3o se autodeclarando negras porque existe um problema de aceita\u00e7\u00e3o, por conta de todo racismo que temos no nosso pa\u00eds\u201d.<\/p>

No Brasil, por 353 anos a popula\u00e7\u00e3o negra foi escravizada e considerada socialmente inferior \u00e0 etnia branca. A aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ocorreu tardiamente, por meio da Lei \u00c1urea, em 1888, e, a partir da\u00ed, o cen\u00e1rio nacional se mostrou de pouca abertura para os negros se integrarem enquanto cidad\u00e3os na vida social, j\u00e1 que as classes dominantes n\u00e3o se interessaram em inseri-los nos trabalhos da \u00e9poca. Essa falta de oportunidade para a popula\u00e7\u00e3o negra gera reflexos at\u00e9 hoje: na quest\u00e3o financeira, visto que os negros s\u00e3o maioria em t\u00f3picos que determinam os menores rendimentos per capita da popula\u00e7\u00e3o definidos pelo IBGE de 2019<\/a>; eles possuem mais dificuldades de acessar cargos de poder, al\u00e9m de serem discriminados socialmente.<\/p>

Embora o preconceito de ra\u00e7a ou de cor e a inj\u00faria racial estejam previstos como crimes no sistema jur\u00eddico brasileiro, ainda s\u00e3o frequentes casos de racismo estrutural, institucional, velado, e expl\u00edcito no Brasil. Tais quest\u00f5es hist\u00f3ricas e a atual realidade do pa\u00eds geram limites estruturais em todas as esferas sociais – entre elas, na dificuldade de acesso e da perman\u00eancia \u00e0 educa\u00e7\u00e3o para pessoas negras e, consequentemente, ao cargo de docente nas universidades.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Acesso e perman\u00eancia na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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As pol\u00edticas de cotas auxiliam na transforma\u00e7\u00e3o para um cen\u00e1rio universit\u00e1rio mais plural. Por\u00e9m, a discuss\u00e3o atual deve se ampliar a a\u00e7\u00f5es afirmativas para a perman\u00eancia, como comenta a professora da UFSM, Leonice Mourad, doutora em Hist\u00f3ria da Am\u00e9rica Latina e em Geografia. Para a docente, essa \u00e9 uma pauta recente e ainda estamos distantes de um patamar racial razo\u00e1vel de representatividade negra nas universidades.\u00a0<\/p>

Al\u00e9m disso, outro ponto relevante se refere \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas de acesso a mestrados e doutorados, ainda incipientes nas universidades do pa\u00eds: \u201cPrecisamos de uma p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o plural em todos os \u00e2mbitos, n\u00e3o pensando apenas na quest\u00e3o da negritude, mas tamb\u00e9m na inclus\u00e3o de ind\u00edgenas, pessoas transg\u00eaneras, enfim. \u00c9 urgente que a p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o seja acessada para termos equidade e uma universidade plural\u201d, refor\u00e7a Leonice Mourad.\u00a0<\/p>

Os dados obtidos na pesquisa em andamento do doutorando e jornalista Wagner Machado, na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do\u00a0 Rio Grande do Sul (PUCRS), ilustram essa falta de diversidade. Ele investigou a (in)visibilidade dos doutorandos negros na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o em quatro universidades do Rio Grande do Sul e descobriu que, de 2015 a 2020, mais de 300 pessoas entraram nos programas das universidades analisadas, mas apenas 10% eram negros. A exist\u00eancia de poucos docentes negros nas universidades tamb\u00e9m foi estudada pelo jornalista em um artigo publicado em 2019<\/a>. No texto, o pesquisador analisa a situa\u00e7\u00e3o como um efeito \u2018cascata\u2019, pois, para obter representatividade racial entre professores do ensino superior, \u00e9 preciso, primeiramente, de mestres e doutores – visto que a maioria dos editais solicitam o t\u00edtulo de mestre ou doutor para o ingresso no cargo.\u00a0<\/p>

As a\u00e7\u00f5es afirmativas para o acesso \u00e0 p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o j\u00e1 existem em algumas universidades do Brasil. A UFSM, por exemplo, discute sobre a pol\u00edtica de cotas, j\u00e1 adotada pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria – oferta no m\u00ednimo 40% e no m\u00e1ximo 50% das vagas como reserva para as cotas, a partir do total ofertado por ano, dentre essas, tr\u00eas s\u00e3o para pessoas autodeclaradas negras, segundo edital de 2021<\/a>. No entanto, al\u00e9m do ingresso, precisa-se pensar sobre a perman\u00eancia dos discentes. Sendo assim, o valor das bolsas de mestrado e doutorado oferecidas \u00e9 um ponto importante.<\/p>

A Associa\u00e7\u00e3o Nacional de P\u00f3s-Graduandos (ANPG)<\/a> divulgou, em uma mat\u00e9ria de outubro de 2021, que as bolsas de mestrado e de doutorado vinculadas \u00e0 Coordena\u00e7\u00e3o de Aperfei\u00e7oamento de Pessoal de N\u00edvel Superior (CAPES) e ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (CNPq) s\u00e3o, respectivamente, de R$1,5 mil e R$2,2 mil e n\u00e3o s\u00e3o reajustadas desde 2013. Em oito anos de d\u00e9ficit, segundo as contas dos bolsistas, a perda de poder de compra supera 60%.<\/p>

\u201cPrecisamos de algo que justifique o discente estar desenvolvendo essa atividade dentro da academia e n\u00e3o realizando outro trabalho fora [e ganhando mais, na maioria dos casos]. Porque \u00e9 uma quest\u00e3o de custos, o valor recebido deve pagar as contas, por isso se coloca os custos na balan\u00e7a. Ent\u00e3o, precisa de uma bolsa com valores razo\u00e1veis para se manter, precisam ser atrativas\u201d, explica o professor Ederval de Souza Lisboa, doutor em Engenharia Mec\u00e2nica da UFSM\/CS. O regime de dedica\u00e7\u00e3o exclusiva que impede qualquer outro v\u00ednculo empregat\u00edcio para a obten\u00e7\u00e3o de renda extra, em conjunto com o descaso com a ci\u00eancia no Brasil, leva o estudante, em muitos casos, a deixar a academia e ingressar para o mercado de trabalho.\u00a0<\/p>

Diante disso, a dificuldade de acesso e perman\u00eancia na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o afeta, em especial, a popula\u00e7\u00e3o negra, devido ao recorte de ra\u00e7a e classe. Em consequ\u00eancia, gera um d\u00e9ficit de docentes negros no ensino superior, como observa-se nos n\u00fameros da UFSM. \u201cA dificuldade de acesso presente na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o permanece nos concursos p\u00fablicos. O problema \u00e9 quando abre apenas uma vaga. A Lei de Cotas reserva 20% para a popula\u00e7\u00e3o negra, ou seja, acaba sendo nenhuma para as cotas [quando o n\u00famero de vagas n\u00e3o ultrapassa 2]. Uma das solu\u00e7\u00f5es \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de bancos de vagas ou de editais maiores, com mais de cinco, no m\u00ednimo tr\u00eas, para garantir uma vaga nas a\u00e7\u00f5es afirmativas\u201d, relata Victor de Carli.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Por que a urg\u00eancia de ampliar o acesso de negros \u00e0 doc\u00eancia?<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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V\u00e1rias s\u00e3o as quest\u00f5es que tornam a necessidade de um aumento imediato desses n\u00fameros, mas, principalmente, a busca por justi\u00e7a social e igualdade.\u00a0<\/p>

O professor Ederval Lisboa ressalta a falta de representatividade negra em locais de poder, como no judici\u00e1rio, por exemplo: \u201cNo Supremo Tribunal, tem v\u00e1rios homens brancos, h\u00e1 algumas mulheres brancas, teve um homem negro. E mulher negra? Isso s\u00f3 demonstra a desigualdade que n\u00f3s temos. E se a gente compara com os n\u00fameros de pretos e pardos que temos na sociedade, ser\u00e1 que reflete? N\u00e3o\u201d. Ele se preocupa com a quest\u00e3o da representatividade que esses n\u00fameros transmitem para as crian\u00e7as, como sua filha. \u201cQual sociedade que n\u00f3s vamos entregar pra elas? Quais v\u00e3o ser as chances que elas v\u00e3o ter de ocupar um posto de reitor de uma universidade? De ocupar uma cadeira no Supremo Tribunal?\u201d.<\/p>

J\u00e1 o professor da UFSM, Diego Ramires, doutorando no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em M\u00fasicaexplica que sente essa aus\u00eancia de negros em locais de lazer. \u201cQuando eu vou em um parque, um restaurante ou em algum local que n\u00e3o seja de comum acesso a todos, a primeira quest\u00e3o que eu levanto \u00e9 essa: onde n\u00f3s estamos, onde os negros est\u00e3o? A constata\u00e7\u00e3o que eu tenho \u00e9 que eles n\u00e3o est\u00e3o. Por v\u00e1rios momentos, eu sou o \u00fanico\u201d.\u00a0<\/p>

Essas problem\u00e1ticas tamb\u00e9m incidem na escassez de docentes negros. Segundo o IBGE, 56,1% \u00e9 o \u00edndice de pessoas autodeclaradas negras no Brasil, enquanto 16% \u00e9 o percentual de docentes negros nas universidades – de acordo com o G1<\/a> a partir de dados do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais An\u00edsio Teixeira (INEP). Victor de Carli elenca tr\u00eas principais t\u00f3picos que destacam a necessidade urgente de maior representatividade:\u00a0<\/p>

\u00a0I) <\/b>A primeira vai ao encontro da fala de Ederval: quando os alunos t\u00eam essas representa\u00e7\u00f5es, podem se enxergar e ver uma perspectiva de futuro, se inspirarem em pessoas negras e as verem em locais de prest\u00edgio como detentoras de conhecimento. Ademais, essa representatividade precisa ser ampla: professores autodeclarados negros, de pele mais ou menos retinta, assim como \u00e9 a sociedade brasileira – miscigenada. A professora da UFSM, M\u00f4nica Corr\u00eaa de Borba Barboza, doutora em Educa\u00e7\u00e3o, acredita na import\u00e2ncia de se reafirmar enquanto mulher negra na academia: \u201cPenso no meu aluno que entra na sala de aula, que v\u00ea que sua professora doutora \u00e9 uma mulher negra, parecida com ele ou tem algu\u00e9m na fam\u00edlia que \u00e9 parecida\u201d.<\/p>

\u00a0II)<\/b> O segundo \u00e9 que, com o aumento de docentes negros, as pesquisas em rela\u00e7\u00e3o as quest\u00f5es raciais s\u00e3o estimuladas. \u201cN\u00e3o necessariamente eles ir\u00e3o trazer essas tem\u00e1ticas, mas muitas vezes quem lidera os grupos sobre negritude s\u00e3o negros. Ent\u00e3o, quando a gente tem o aumento de docentes negros nas universidades, se tem um aumento dos trabalhos de alunos que querem se debru\u00e7ar\u00a0 nos estudos sobre o tema\u201d, explica Victor de Carli.<\/p>

\u00a0III) <\/b>A \u00faltima \u00e9 que a falta de representatividade, pelas quest\u00f5es explicadas no t\u00f3pico acima, pode gerar uma falta de profissionais qualificados para ensinar sobre a cultura afro brasileira: Victor comenta que as consequ\u00eancias desse d\u00e9ficit v\u00e3o al\u00e9m: \u201cOs alunos, principalmente da licenciatura, v\u00e3o ser os professores nas redes b\u00e1sicas. Se n\u00e3o tiveram esse estudo nas universidades, eles tamb\u00e9m v\u00e3o ter dificuldade de ensinar para os seus pr\u00f3prios alunos e isso implica em um problema na aplicabilidade da norma\u201d – se trata da lei 10.639<\/a>, que inclui o estudo da Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira nos curr\u00edculos do ensino b\u00e1sico.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Expediente<\/strong><\/em><\/p>

Reportagem:<\/strong> Eduarda Paz, acad\u00eamica de Jornalismo e volunt\u00e1ria<\/em>; e Paula Appolinario, acad\u00eamica de Jornalismo e volunt\u00e1ria
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Ilustra\u00e7\u00e3o:<\/em>\u00a0<\/strong> Renata Costa, acad\u00eamico de Produ\u00e7\u00e3o Editorial e bolsista
<\/i><\/p>

M\u00eddia Social:<\/strong> Samara Wobeto, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista; Elo\u00edze Moraes, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista; Caroline de Souza, acad\u00eamica de Jornalismo e volunt\u00e1ria; e Martina Pozzebon, acad\u00eamica de Jornalismo e estagi\u00e1ria
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Edi\u00e7\u00e3o de Produ\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a0Esther Klein, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista<\/i><\/p>

Edi\u00e7\u00e3o Geral:<\/strong>\u00a0Luciane Treulieb e Maur\u00edcio Dias, jornalistas<\/i><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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