{"id":9537,"date":"2022-11-15T13:10:51","date_gmt":"2022-11-15T16:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/?p=9537"},"modified":"2022-11-21T10:00:26","modified_gmt":"2022-11-21T13:00:26","slug":"intolerancia-religiosa-em-ambiente-escolar-provoca-silenciamento-exclusao-e-evasao-de-estudantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/intolerancia-religiosa-em-ambiente-escolar-provoca-silenciamento-exclusao-e-evasao-de-estudantes","title":{"rendered":"Intoler\u00e2ncia religiosa em ambiente escolar provoca silenciamento, exclus\u00e3o e evas\u00e3o de estudantes"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

A intoler\u00e2ncia religiosa dentro do ambiente escolar come\u00e7a quando, em salas de aula de escolas p\u00fablicas, h\u00e1 um crucifixo instalado acima do quadro. \u201cPela <\/span>Constitui\u00e7\u00e3o Federal<\/span><\/a><\/u>, o Estado tem que ser laico, a laicidade tem que estar em todos os ambientes p\u00fablicos. Se colocarmos os crucifixos, dever\u00edamos colocar todos os outros s\u00edmbolos [de religi\u00f5es]\u201d, afirma Lorena Marquezan, professora do curso de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Al\u00e9m disso, pr\u00e1ticas intolerantes tamb\u00e9m acontecem de maneiras expl\u00edcitas, quando a f\u00e9 alheia \u00e9 questionada e criticada – tanto por parte de colegas quanto de professores -, e de maneiras impl\u00edcitas, por meio da exclus\u00e3o dos alunos em grupos, de risos e deboches e do silenciamento. Para Marcelo Pires, professor de hist\u00f3ria que fez sua disserta\u00e7\u00e3o sobre a tem\u00e1tica, muitas vezes os estudantes que t\u00eam religi\u00f5es diferentes da crist\u00e3 se silenciam com medo de repres\u00e1lias, de deboches e de reprova\u00e7\u00f5es por parte de professores e colegas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Descri\u00e7\u00e3o\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Victor O\u2019xal\u00e1 \u00e9 batuqueiro, quimbandeiro e umbandista, criador e coordenador da Marcha contra a Intoler\u00e2ncia Religiosa de Santa Maria. Ele tamb\u00e9m \u00e9 diretor do Batuque do Rio Grande do Sul e membro do Conselho Municipal dos Povos de Terreiro. Essa atua\u00e7\u00e3o vai ao encontro da luta contra a intoler\u00e2ncia religiosa, pois Victor j\u00e1 sofreu v\u00e1rias microagress\u00f5es por praticar sua f\u00e9. Quando vai a escolas para dar palestras sobre religi\u00f5es de matriz africana e est\u00e1 vestido de branco – cor que marca as vestes t\u00edpicas da religi\u00e3o umbanda em per\u00edodos de resguardo -, Victor j\u00e1 percebeu risos, deboches e olhares desconfiados. A\u00e7\u00f5es como esta em escolas est\u00e3o previstas na <\/span>lei 10.639<\/a><\/u>, que obriga o ensino da hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira. \u201cA gente v\u00ea que fica desconfort\u00e1vel, fica mais seco o tratamento com o aluno, n\u00e9? Come\u00e7a a\u00ed a intoler\u00e2ncia religiosa dentro do ambiente escolar\u201d, afirma. No culto aos orix\u00e1s, que faz parte dos cultos de na\u00e7\u00f5es africanas, h\u00e1 rituais que tem como uma das obriga\u00e7\u00f5es ficar em recesso por um per\u00edodo de 32 dias, o que envolve usar roupas brancas e usar turbantes. Quando estava na escola, Victor passou por esse processo: \u201cEu sofri preconceito dos meus colegas. Ficavam zoando e come\u00e7aram a debochar, n\u00e3o encostaram em mim porque poderiam pegar algo negativo, [diziam] que era pra ter cuidado comigo porque eu poderia rogar uma praga, fazer alguma maldade. Em nenhum momento foi transmitido que a minha religi\u00e3o \u00e9 algo positivo\u201d, conta Victor. O epis\u00f3dio n\u00e3o teve reconhecimento da diretoria e dos professores. \u201cEm nenhum momento eu tive algu\u00e9m me acolhendo, e isso \u00e9 muito s\u00e9rio. \u00c9 algo que vou lembrar pra sempre, essas a\u00e7\u00f5es ficam marcadas na nossa mente\u201d, desabafa.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Tanto as microagress\u00f5es quanto as viol\u00eancias mais expl\u00edcitas afetam, principalmente, o psicol\u00f3gico dos estudantes. Jonson Borges Porto \u00e9 evang\u00e9lico e cursou Ci\u00eancias da Religi\u00e3o na UFSM. Para ele, o processo da exclus\u00e3o e do silenciamento que ocorrem na intoler\u00e2ncia religiosa \u00e9 o mesmo do racismo, agress\u00e3o que ele sofreu tamb\u00e9m no ambiente escolar. Em atividades em grupo, Jonson era deixado de lado. \u201cAquela pequena exclus\u00e3o dos meus colegas me levou a um sentimento ruim. Eu n\u00e3o sabia como falar, n\u00e3o sabia como procurar ajuda\u201d, relembra. Essas microagress\u00f5es fizeram com que ele n\u00e3o tivesse mais vontade de estudar. \u201cEu abandonei a escola. Mas essa influ\u00eancia e esse sentimento de desist\u00eancia com certeza come\u00e7ou quando comecei a ser exclu\u00eddo\u201d, explica Jonson. Para o cientista religioso, esse processo tamb\u00e9m acontece com a intoler\u00e2ncia religiosa.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Durante o est\u00e1gio final da gradua\u00e7\u00e3o, Jonson ensinou uma turma de cerca de quinze alunos em que diversidade religiosa se manifestava por meio de cinco religi\u00f5es. Para o professor, foi desafiador: \u201cEu tive que deixar a minha forma\u00e7\u00e3o como pessoa crist\u00e3 de lado e entrar ali como professor. O Estado \u00e9 laico e \u00e9 vetada toda a possibilidade de proselitismo. Na condi\u00e7\u00e3o de professor, eu tinha que fazer uma media\u00e7\u00e3o entre as religi\u00f5es e trabalhar a \u00e9tica, a moral e o respeito entre as religi\u00f5es\u201d, ilustra Jonson. Al\u00e9m disso, ele ainda pontua que o ensino sobre a toler\u00e2ncia deve ir al\u00e9m da sala de aula e incluir a fam\u00edlia do estudante.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

O Estado \u00e9 laico (ou ao menos deveria ser)<\/span><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

O Ensino Religioso \u00e9 inserido na escola como disciplina por meio da Base Nacional Comum Curricular (BNCC<\/a><\/u><\/span>)<\/span><\/a>. A oferta \u00e9 obrigat\u00f3ria nas escolas p\u00fablicas de Ensino Fundamental, mas a matr\u00edcula \u00e9 optativa, ou seja, os estudantes podem decidir se v\u00e3o cursar a disciplina. De acordo com <\/span>documento<\/a><\/u> da BNCC sobre o Ensino Religioso, a inten\u00e7\u00e3o deste componente curricular \u00e9 a promo\u00e7\u00e3o do respeito para a diversidade de cren\u00e7as, a inclus\u00e3o e a cidadania. O documento afirma que nenhuma cren\u00e7a deve ser privilegiada e, nos conte\u00fados propostos, est\u00e3o o ensino sobre diferentes religi\u00f5es, s\u00edmbolos, tradi\u00e7\u00f5es, espa\u00e7os e territ\u00f3rios, indument\u00e1rias, alimentos sagrados, pr\u00e1ticas celebrativas e ritos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

No entanto, de acordo com o professor Marcelo Pires, a BNCC n\u00e3o estabelece, de maneira expl\u00edcita, os conte\u00fados propostos para o ensino de diferentes religi\u00f5es. Ele destaca que, na maioria das escolas, n\u00e3o h\u00e1 professores com forma\u00e7\u00e3o superior em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o para lecionar esta mat\u00e9ria, o que faz com que professores de outras disciplinas assumam a fun\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m de estes n\u00e3o terem preparo para o ensino das ci\u00eancias da religi\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 oferta de capacita\u00e7\u00e3o para formar esses professores. \u201cO professor fica numa situa\u00e7\u00e3o muito dif\u00edcil, porque ele n\u00e3o tem conte\u00fado, tem que buscar e construir ou ent\u00e3o se utilizar de materiais de igreja. E eu n\u00e3o digo que sejam ruins, mas professam uma f\u00e9, uma vis\u00e3o de mundo e isso \u00e9 complicado no espa\u00e7o plural como deve ser o da escola\u201d, reflete Marcelo. Essa lacuna tem como principal consequ\u00eancia a pr\u00e1tica do proselitismo religioso por parte dos docentes, o que lembra as pr\u00e1ticas de catequiza\u00e7\u00e3o presentes na hist\u00f3ria de forma\u00e7\u00e3o do Brasil. \u201c[Acontece] da mesma forma que os jesu\u00edtas faziam essa catequiza\u00e7\u00e3o com os ind\u00edgenas, faziam eles negarem sua cultura e sua f\u00e9. \u00c9 interessante n\u00f3s pensarmos como, mesmo tantos s\u00e9culos depois, ainda estamos voltados para uma padroniza\u00e7\u00e3o, em seguir um caminho considerado ideal\u201d, fundamenta Marcelo.<\/span><\/p>


Em sua <\/span>disserta\u00e7\u00e3o<\/u>,<\/a> Marcelo prop\u00f5e planos de ensino e tem\u00e1ticas para serem abordados a partir da hist\u00f3ria das religi\u00f5es e que contemple o combate \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa. \u201cEu acredito que a hist\u00f3ria tem uma potencialidade muito grande de mostrar como as diferentes sociedades se organizaram. E nisso a religi\u00e3o tamb\u00e9m tem a sua import\u00e2ncia social. \u00c9 para mostrar que existem diferentes religi\u00f5es, com opini\u00f5es, doutrinas e explica\u00e7\u00f5es diferentes sobre quest\u00f5es fundamentais\u201d, destaca Marcelo. O docente acredita que a escola deve ser, sobretudo, um espa\u00e7o democr\u00e1tico, de pluralidade e de conv\u00edvio, em que as pessoas podem expor opini\u00f5es e f\u00e9s sem sofrer nenhum tipo de preconceito. A proposta de Marcelo \u00e9 que a educa\u00e7\u00e3o, no ensino religioso, seja para a toler\u00e2ncia. \u201cA escola deveria ser um grande laborat\u00f3rio de democracia\u201d, afirma o pesquisador.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

A intoler\u00e2ncia religiosa<\/span><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Um dia, durante o m\u00eas de novembro, em que acontecia a Semana da Umbanda, Victor estava no centro de Santa Maria, de branco, com outros integrantes do terreiro, quando foram confrontados por um senhor que cantava e pregava seu louvor junto a um viol\u00e3o. \u201cFomos pegar algo para comer e ele foi at\u00e9 n\u00f3s e disse que \u00e9ramos \u2018do dem\u00f4nio\u2019, que ir\u00edamos nos arrepender\u201d, conta Victor. Explicar que a religi\u00e3o da umbanda n\u00e3o \u00e9 o que as pessoas falam n\u00e3o foi suficiente: ele n\u00e3o queria ouvir. Ao contr\u00e1rio da estigmatiza\u00e7\u00e3o social que diz que a religi\u00e3o da umbanda, assim como outras de matriz africana, s\u00e3o demon\u00edacas, perversas e \u2018do mal\u2019, Victor salienta que n\u00e3o h\u00e1 tentativa de compreens\u00e3o de quais s\u00e3o as cren\u00e7as presentes nas mesmas. Nos rituais sagrados, em que animais s\u00e3o sacrificados, o alimento que \u00e9 preparado durante as festividades \u00e9 doado para pessoas e fam\u00edlias carentes. Al\u00e9m disso, o terreiro em que Victor atua ajuda com doa\u00e7\u00f5es de roupas e de alimentos de maneira peri\u00f3dica. \u201cDoamos com bom cora\u00e7\u00e3o pedindo que a espiritualidade encaminhe essa pessoa, que em uma pr\u00f3xima oportunidade [ela] possa se encontrar melhor e ajudar quem precisa. Exu n\u00e3o \u00e9 o dem\u00f4nio. Exu n\u00e3o vem pra embebedar pessoas. Exu n\u00e3o vem pra fazer as pessoas se prostitu\u00edrem. Exu vem para abrir caminho, para nos ensinar como lidar com o ser humano\u201d, desabafa Victor.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

De acordo com dados do Minist\u00e9rio da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos (MDH), o primeiro semestre de 2022 registrou 454 den\u00fancias de intoler\u00e2ncia religiosa (que tamb\u00e9m inclui o desrespeito \u00e0queles que n\u00e3o tem uma cren\u00e7a). Os n\u00fameros de 2021 somam 679 den\u00fancias. No entanto, <\/span>os n\u00fameros s\u00e3o subnotificados<\/a><\/u>, j\u00e1 que, em muitos casos, as microagress\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o levadas a s\u00e9rio e passam despercebidas dos dados. As religi\u00f5es mais afetadas pela intoler\u00e2ncia religiosa s\u00e3o as de matriz africana<\/a><\/u><\/span>. \u201cAs pessoas julgam sem saber o que \u00e9 praticado dentro de um terreiro\u201d, afirma Victor. Casos de intoler\u00e2ncia religiosa que tiveram repercuss\u00e3o nacional foram o da <\/span>menina de 11 anos que foi apedrejada na sa\u00edda de um culto de candombl\u00e9<\/a><\/u>, em 2015, e, recentemente, o de um paciente que morreu ap\u00f3s n\u00e3o poder receber visita de m\u00e3e de santo no hospital<\/a><\/u><\/span>. Para Victor, casos como esses e os que ele pr\u00f3prio vivenciou t\u00eam origem no racismo: \u201cA minha religi\u00e3o \u00e9 julgada porque \u00e9 uma religi\u00e3o de negros. N\u00e3o existe orix\u00e1 branco. Esse preconceito j\u00e1 vem l\u00e1 de tr\u00e1s, em que os meus antepassados tinham que maquiar o culto deles\u201d, destaca.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Foi com base no combate \u00e0 intoler\u00e2ncia e no entendimento de que as pessoas n\u00e3o entendiam sua religi\u00e3o que Victor criou a <\/span>Caminhada Contra a Intoler\u00e2ncia Religiosa de Santa Maria<\/a><\/u>, cuja segunda edi\u00e7\u00e3o foi em 2019.\u00a0 O umbandista foi inspirado por seu padrinho religioso, <\/span>Nei D\u2019Ogum<\/a><\/u>, santa-mariense que foi um importante ativista da causa racial, LGBTQIA+ e da comunidade de favela, e que faleceu<\/u> <\/a><\/span>em agosto de 2017. Outra das inspira\u00e7\u00f5es foi seu babalorix\u00e1, Sidney de Xang\u00f4, que \u00e9 seu pilar de trabalho, educa\u00e7\u00e3o religiosa e movimentos. \u201cEu resolvi criar a marcha quando criei o Batuque, porque queria trazer uma movimenta\u00e7\u00e3o que nunca existiu para dentro de Santa Maria\u201d, relembra Victor. A caminhada complementou a\u00e7\u00f5es que j\u00e1 estavam em andamento, como palestras que abordaram a intoler\u00e2ncia religiosa. \u201cFui de casa em casa. Em v\u00e1rias casas religiosas. Fui na igreja, na catedral, em templos budistas, de reiki, largar o convite. Quem queria falar, poderia explicar sua f\u00e9\u201d, relata.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Descri\u00e7\u00e3o\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Victor O\u2019xal\u00e1 durante a 2\u00aa Caminhada contra a Intoler\u00e2ncia Religiosa de Santa Maria, em 2019.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

F\u00e9 na pol\u00edtica<\/span><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

A f\u00e9, que \u00e9 do ambiente privado, entrou na pol\u00edtica, que \u00e9 do espa\u00e7o p\u00fablico. No contexto brasileiro atual, a religi\u00e3o \u00e9, muitas vezes, utilizada em propagandas pol\u00edticas e como ferramenta pol\u00edtica de convencimento, a exemplo de campanhas eleitorais que exaltam Deus acima de todos. \u201cEu penso a religi\u00e3o como algo do \u00e2mbito privado. Quando falamos em pol\u00edtica, em elei\u00e7\u00f5es, em escolhas de governantes, vai pro \u00e2mbito p\u00fablico. Um governante pode at\u00e9 ter a sua religiosidade, mas ele n\u00e3o vai governar s\u00f3 para o seu grupo\u201d, afirma Marcelo. O pesquisador afirma que a religi\u00e3o no ambiente p\u00fablico desencadeia nas formas como o Estado \u00e9 gerido, quais pautas e preocupa\u00e7\u00f5es ser\u00e3o priorizadas. \u201cNa hist\u00f3ria, todas as vezes que n\u00f3s misturamos religi\u00e3o e pol\u00edtica, fomos para um caminho p\u00e9ssimo, que fortaleceu regimes autorit\u00e1rios, regimes de diferentes formas de opress\u00e3o. E no Brasil, isso [a mistura de f\u00e9 e pol\u00edtica] est\u00e1 cada vez mais forte\u201d, destaca Marcelo.<\/span><\/p>

Segundo Marcelo, o Brasil \u00e9 um pa\u00eds formado a partir da intoler\u00e2ncia religiosa. \u201cEla sempre existiu, mas agora est\u00e1 mais expl\u00edcita, inclusive tomando conta dos debates eleitorais, usada na busca por votos\u201d, fundamenta Marcelo. Conforme o professor, o uso eleitoreiro da f\u00e9 aumenta a intoler\u00e2ncia religiosa, j\u00e1 que fortalece a padroniza\u00e7\u00e3o de discursos, de corpos, de cren\u00e7as. \u201cAqueles que n\u00e3o est\u00e3o inseridos nesse padr\u00e3o t\u00eam problemas, s\u00e3o perseguidos, gera uma situa\u00e7\u00e3o em que as pessoas sofrem formas de opress\u00e3o ou se silenciam\u201d, reflete Marcelo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Educa\u00e7\u00e3o para a toler\u00e2ncia<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Na tentativa de combater a intoler\u00e2ncia religiosa, Victor oferece palestras para escolas. Nas falas, ele conta sobre a hist\u00f3ria das religi\u00f5es de matriz africana, conte\u00fado que est\u00e1 previsto na lei n\u00ba 10.639. De v\u00e1rias escolas de Santa Maria, ele nem recebeu resposta do convite de oferta da palestra. Mas quando o di\u00e1logo \u00e9 poss\u00edvel na sala de aula, os alunos ficam atentos: \u201cProcuram entender, porque a nossa conversa \u00e9 s\u00e9ria, mas ao mesmo tempo se torna um bate-papo. Eles fazem perguntas de todo tipo, desde as mais sup\u00e9rfluas at\u00e9 as mais s\u00e9rias\u201d, relata Victor. Nas ocasi\u00f5es em que fala sobre sua religi\u00e3o em escolas, o umbandista conta nunca ter sido maltratado. \u201cEu s\u00f3 pe\u00e7o que as pessoas procurem entender mais sobre a minha f\u00e9. N\u00e3o precisa entrar, s\u00f3 precisa respeitar. A minha tradi\u00e7\u00e3o alimenta, n\u00e3o violenta\u201d, solicita Victor.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Expediente:<\/em><\/strong><\/p>

Reportagem:<\/strong> Samara Wobeto, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista;<\/em><\/p>

Design gr\u00e1fico:<\/strong> Noam Wurzel, acad\u00eamico de Desenho Industrial e bolsista;<\/em><\/p>

M\u00eddia social:<\/strong> Elo\u00edze Moraes, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista; Gabriel Escobar, acad\u00eamico de Jornalismo e bolsista; e Nath\u00e1lia Brum, acad\u00eamica de Jornalismo e estagi\u00e1ria;<\/em><\/p>

Edi\u00e7\u00e3o de Produ\u00e7\u00e3o:<\/strong> Samara Wobeto, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista;<\/em><\/p>

Edi\u00e7\u00e3o geral:<\/strong> Luciane Treulieb, jornalista.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preconceitos s\u00e3o praticados principalmente por meio de microagress\u00f5es<\/p>\n","protected":false},"author":5006,"featured_media":9538,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1814],"tags":[5546,4384,2162,4690,5549,5548,5545,5550,5551,5547],"class_list":["post-9537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades","tag-ambiente-escolar","tag-destaque-arco","tag-destaque-ufsm","tag-escola","tag-evasao-escolar","tag-exclusao","tag-intolerancia-religiosa","tag-microagressoes","tag-preconceitos","tag-silenciamento"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9537\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}