{"id":9579,"date":"2023-01-02T14:06:12","date_gmt":"2023-01-02T17:06:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/?p=9579"},"modified":"2023-01-02T14:41:50","modified_gmt":"2023-01-02T17:41:50","slug":"o-feminismo-nao-e-entregue-de-bandeja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/midias\/arco\/o-feminismo-nao-e-entregue-de-bandeja","title":{"rendered":"\u2018O feminismo n\u00e3o \u00e9 entregue de bandeja\u2019"},"content":{"rendered":"\t\t
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Em um artigo publicado em 2021, intitulado \u201cO feminismo n\u00e3o \u00e9 entregue de bandeja: saberes e pr\u00e1ticas de um coletivo feminista estudantil<\/a><\/u><\/span>\u201d<\/u>, a mestra em Psicologia Vanessa Soares de Castro, junto \u00e0s pesquisadoras Adriane Roso e Camila dos Santos Gon\u00e7alves, escreveu sobre sua experi\u00eancia com o Coletivo Ovelhas Negras, do Instituto Federal de Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia e Tecnologia do Rio Grande do Sul (IFRS), campus Ibirub\u00e1. O artigo deriva da disserta\u00e7\u00e3o de mestrado de Vanessa, defendida em 2019 na Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), sob orienta\u00e7\u00e3o da professora Adriane Roso e denominada \u201cMovimentos Feministas, Minorias Ativas: percurso de um coletivo de estudantes brasileiras do Ensino M\u00e9dio Integrado<\/a><\/u><\/span>\u201d.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

O Coletivo Ovelhas Negras foi fundado, em 2016, por alunas do terceiro ano do Ensino M\u00e9dio Integrado do IFRS e foi acompanhado pela pesquisadora ao longo de 2017 e 2018, quando participaram da pesquisa 17 estudantes, todas mulheres, entre 15 e 20 anos. No artigo, enfatiza-se a atua\u00e7\u00e3o das integrantes do movimento no Instituto, mostra-se o modo como elas se organizaram durante o per\u00edodo observado, as atividades que promoveram e os resultados dessas a\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Descri\u00e7\u00e3o\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A pesquisa se desenvolveu a partir da elabora\u00e7\u00e3o de um di\u00e1rio de campo, produzido por meio do contato de Vanessa com o Coletivo, que ocorreu com a participa\u00e7\u00e3o em reuni\u00f5es, encontros e a\u00e7\u00f5es promovidas pelas estudantes. Vanessa, que trabalha como psic\u00f3loga na institui\u00e7\u00e3o de ensino em que o Coletivo atua, relembra como surgiu a vontade de pesquisar essa tem\u00e1tica: \u201cNa \u00e9poca da minha gradua\u00e7\u00e3o – me formei em 2013 <\/span>-,<\/span> n\u00e3o tive nada sobre ‘g\u00eanero’, n\u00e3o era um assunto que se debatia. Ent\u00e3o, quando esse assunto come\u00e7ou a surgir, fui pesquisar e da\u00ed veio a curiosidade, a vontade de entender mais sobre e o que levava aquelas meninas a se interessarem por isso\u201d, relata.<\/span><\/p>

Feminismo:<\/b><\/p>

O feminismo n\u00e3o \u00e9 um movimento homog\u00eaneo, pois \u00e9 constitu\u00eddo por diferentes mulheres, com diferentes viv\u00eancias, reivindica\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas. Ao ser estudado, costuma ser dividido em \u201condas\u201d, que seriam momentos s\u00f3cio-hist\u00f3ricos em que diferentes pautas ganham destaque, como foi, por exemplo, a reivindica\u00e7\u00e3o do direito ao voto para as mulheres. No entanto, a periodiza\u00e7\u00e3o do feminismo em ondas \u00e9 bastante controversa, j\u00e1 que transmite a ideia de que o movimento se desenvolveu em uma \u00fanica dire\u00e7\u00e3o e modo, em todos os lugares e ao mesmo tempo – o que n\u00e3o \u00e9 correto. Isso acontece pois, por muito tempo, a hist\u00f3ria do movimento feminista foi pautada por uma literatura europeia e norte-americana, que deixou de lado a pluralidade do movimento das mulheres ao redor do mundo.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

Atualmente, busca-se trabalhar quest\u00f5es feministas interligadas a outros temas sociais, como ra\u00e7a, classe e sexualidade, uma vez que esses temas s\u00e3o complementares – e n\u00e3o excludentes. Tamb\u00e9m h\u00e1 busca por uma literatura nacional, que valorize movimentos regionais, constituintes da identidade brasileira. No pa\u00eds, temos importantes nomes, hoje reconhecidas como grandes pensadoras do movimento feminista, como a fil\u00f3sofa, escritora e ativista Sueli Carneiro<\/a><\/b><\/u>, e a linguista e escritora Concei\u00e7\u00e3o Evaristo<\/a><\/b><\/u>.\u00a0\u00a0<\/p>

Levando em conta essa multiplicidade de campos e assuntos a serem explorados, Vanessa e as demais autoras do artigo delimitaram tr\u00eas campos culturais importantes para an\u00e1lise e os contextualizaram por meio de teorias e autores da \u00e1rea da Psicologia Social . Os tr\u00eas campos s\u00e3o: \u201csororidade\u201d, \u201ccontrole dos corpos e sexulidades\u201d e \u201cser mulher\/ser feminista\u201d.<\/p>

\u00a0<\/p>

Sororidade:<\/b><\/p>

As\u00a0 integrantes do Coletivo interpretaram o termo \u201csororidade\u201d como algo que se op\u00f5e \u00e0 \u201crivalidade feminina\u201d. Elas se apropriaram do termo e o renovaram ao utiliz\u00e1-lo para caracterizar solidariedade e coletividade. As estudantes do Coletivo Ovelhas Negras abordam esses temas por meio da confec\u00e7\u00e3o de cartazes e a\u00e7\u00f5es coletivas. Um exemplo de a\u00e7\u00e3o realizada foi a disponibiliza\u00e7\u00e3o, por parte da escola, de caixinhas para a doa\u00e7\u00e3o de absorventes. Para manter em anonimato a identidade das alunas participantes, s\u00e3o utilizadas letras (A, na cita\u00e7\u00e3o abaixo) para referir-se \u00e0s falas das estudantes no di\u00e1rio de campo.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

\u00a0<\/p>

A. falou sobre a quest\u00e3o da sororidade, de como \u00e9 um assunto que ela acha que precisa ser bastante abordado. Disse que por mais que j\u00e1 fa\u00e7a parte do Coletivo e j\u00e1 se diga feminista desde o ano passado, foi s\u00f3 neste ano que come\u00e7ou a ver em si mesma a quest\u00e3o da \u201crivalidade feminina\u201d, de como reproduzia isso, e come\u00e7ou a tentar mudar <\/i>(Di\u00e1rio de campo, registro do dia 01\/10\/2018, p. 67).\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Vanessa ressalta que a delimita\u00e7\u00e3o dos t\u00f3picos surgiu do entendimento acerca do cotidiano das estudantes. Desse modo, falar sobre sororidade \u00e9 entender as rela\u00e7\u00f5es interpessoais desenvolvidas no col\u00e9gio: \u201cQuando falam da quest\u00e3o da sororidade, eu vi ali uma forma de elas lidarem com as rela\u00e7\u00f5es interpessoais, o modo como essas rela\u00e7\u00f5es est\u00e3o presentes no cotidiano delas enquanto adolescentes e dentro da escola\u201d, explica.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Controle dos corpos e das sexualidades<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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J\u00e1 no t\u00f3pico do \u201ccontrole dos corpos e das sexualidades”,\u00a0 as autoras abordam o modo como o Coletivo atuou com mobiliza\u00e7\u00f5es sobre o direito das estudantes vestirem as roupas que quiserem, sem que isso influencie no julgamento que terceiros fazem delas. Tal mobiliza\u00e7\u00e3o surgiu ainda em 2016, quando as alunas promoveram o \u201cAto Contra a Cultura do Estupro\u201d,<\/span> <\/b><\/u>em solidariedade a um caso de estupro coletivo sofrido por uma jovem no Rio de Janeiro<\/a><\/b><\/u>.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

O entendimento e o uso de diferentes termos pelas integrantes do Coletivo se modificou com o tempo. O termo \u201cass\u00e9dio\u201d passou a ser adotado pelas jovens com maior frequ\u00eancia no lugar de \u201ccultura do estupro\u201d, por se tratar de um termo de mais f\u00e1cil entendimento e tamb\u00e9m por caracterizar viv\u00eancias mais pr\u00f3ximas \u00e0s estudantes. Outra quest\u00e3o que apareceu com a pesquisa foi o necess\u00e1rio cuidado com m\u00e1ximas como \u201cmeu corpo, minhas regras\u201d, por se tratar de uma ret\u00f3rica que n\u00e3o leva em conta o modo como os corpos est\u00e3o socialmente relacionados, ou seja, n\u00e3o se trata apenas de um corpo individual – de uma pessoa –\u00a0 mas de todas as quest\u00f5es sociais e hist\u00f3ricas relacionados \u00e0 ele, devido ao g\u00eanero, sexualidade, ra\u00e7a, classe, dentre outros fatores.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

O que se percebe, de acordo com os relatos trazidos pelas pesquisadoras, \u00e9 que o Coletivo est\u00e1 em constante processo de \u201cdesacomoda\u00e7\u00e3o\u201d, em que as estudantes come\u00e7am a entender suas rela\u00e7\u00f5es com o cotidiano e com teorias pr\u00f3prias dos estudos feministas. A partir de conversas, a\u00e7\u00f5es e inser\u00e7\u00e3o em outros contextos, novas discuss\u00f5es emergem.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ser mulher e ser feminista<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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O terceiro t\u00f3pico \u00e9 o \u201cser mulher\/ser feminista\u201d, em que \u00e9 caracterizado como as estudantes entendem a constru\u00e7\u00e3o social das diferentes formas de agir em sociedade, que s\u00e3o diferentes para homens e para mulheres. Neste t\u00f3pico, ganha destaque o debate das jovens em torno das diferentes exig\u00eancias sociais que s\u00e3o postas para meninos e meninas, desde a inf\u00e2ncia, quando meninos costumam ser ensinados a seguir um determinado ideal de masculinidade e as meninas s\u00e3o ensinadas a seguir um ideal de feminilidade. O pr\u00f3prio nome do Coletivo ser \u201cOvelhas Negras\u201d remonta \u00e0 ideia das estudantes n\u00e3o serem bem vistas pelas fam\u00edlias por terem um posicionamento questionador.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

H\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o do que \u00e9 esperado de homens e mulheres com base no g\u00eanero, e as alunas debatem sobre isso. Um exemplo \u00e9 a divis\u00e3o sexual do trabalho, em que a mulher \u00e9 designada para trabalhos dom\u00e9sticos e reprodutivos e os homens est\u00e3o na esfera produtiva. Outro modo de perceber essa separa\u00e7\u00e3o \u00e9 a partir da classifica\u00e7\u00e3o de trabalhos mais valorizados por meio do sal\u00e1rio – <\/span>com os homens recebendo valores mais altos<\/a><\/b><\/u>. As jovens entendem o \u201cser\u201d feminista como o momento em que se percebe tais desigualdades e se busca mudar essa realidade.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

A. falou sobre a quest\u00e3o do machismo no curso t\u00e9cnico em Mec\u00e2nica, de como n\u00e3o h\u00e1 nenhuma professora na \u00e1rea t\u00e9cnica, e de como os professores homens do curso s\u00e3o machistas. […] Ela tamb\u00e9m contou da dificuldade ao procurar est\u00e1gio, de como uma mulher, m\u00e3e do dono da empresa, disse que s\u00f3 estavam contratando homens […] porque as mulheres n\u00e3o ficavam na \u00e1rea, j\u00e1 que Engenharia Mec\u00e2nica n\u00e3o \u00e9 curso para mulher. Al\u00e9m disso, segundo a estudante, quando a empresa contrata mulheres, \u00e9 apenas em setor sem tantos homens, pois do contr\u00e1rio elas s\u00e3o assediadas – o que faz com que a empresa apenas resolva contratar menos mulheres <\/span>(Di\u00e1rio de campo, registro do dia 01\/10\/2018, p. 68).<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

A vis\u00e3o do Coletivo sobre o \u201cser\u201d mulher se baseava, no \u00ednicio, em uma no\u00e7\u00e3o homogeneizante, o que \u00e9 pontuado no artigo. A intersec\u00e7\u00e3o do g\u00eanero com outros marcadores como ra\u00e7a e classe n\u00e3o era considerado inicialmente, muito tamb\u00e9m por se tratar do primeiro contato das jovens com o movimento. A complexidade do debate foi alcan\u00e7ada com o tempo, quando foram incorporadas outras problem\u00e1ticas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Descri\u00e7\u00e3o\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Faixa confeccionada pelas estudantes.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Para al\u00e9m do superficial: discursos que devem incomodar<\/span><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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T\u00f3picos como ra\u00e7a, classe social e sexualidades s\u00e3o pontos que perpassam o feminismo e o ato de ser feminista. No artigo, \u00e9 pontuado como a quest\u00e3o da negritude ganhou destaque nos debates do Coletivo depois de uma estudante negra integrar o grupo e a participa\u00e7\u00e3o de alunas em uma palestra sobre a hist\u00f3ria da fil\u00f3sofa e ativista Angela Davis, al\u00e9m da not\u00edcia do assassinato da soci\u00f3loga e vereadora Marielle Franco.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Ontem, n\u00f3s assistimos \u00e0 palestra sobre a Angela Davis, negra, feminista, mulher de luta. E naquela mesma hora Marielle Franco, mulher, vereadora do Rio de Janeiro, negra, feminista, e fiscal da interven\u00e7\u00e3o militar que vinha relatando abuso de poder por parte dos policiais foi assassinada com 5 tiros na cabe\u00e7a e no rosto<\/span> (Di\u00e1rio de campo, registro do dia 19\/03\/2018, p. 43-44).<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Vanessa pontua a import\u00e2ncia de compreender o quanto os discursos produzidos pelas estudantes fugiam da superficialidade. A pesquisadora conta que muitos estudantes chegavam ao Instituto com no\u00e7\u00f5es acerca do que \u00e9 caracterizado como ass\u00e9dio, o que \u00e9 consentimento e outros t\u00f3picos importantes, mas a no\u00e7\u00e3o de uma luta coletiva ainda era algo complexo e longe da realidade desses jovens. Com o passar do tempo e a participa\u00e7\u00e3o dos e das estudantes em a\u00e7\u00f5es promovidas pelo Coletivo, al\u00e9m do ingresso de novas integrantes no meio, os debates se aprofundavam, com a inser\u00e7\u00e3o de novas tem\u00e1ticas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

No per\u00edodo analisado, a maioria das estudantes eram meninas brancas, de classe m\u00e9dia e da regi\u00e3o urbana. Ampliar o debate para t\u00f3picos que envolvem e fomentam outras discuss\u00f5es sociais era uma preocupa\u00e7\u00e3o presente no Coletivo. \u201c\u00c9 importante fazer essa liga\u00e7\u00e3o, entender que quest\u00f5es de g\u00eanero se relacionam com ra\u00e7a, com classe e debater sobre isso\u201d, enfatiza Vanessa.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

As jovens buscavam constantemente avaliar e refletir sobre as pr\u00f3prias ideias, na busca por um feminismo amplo, capaz de melhorar a vida das pessoas. A frase que d\u00e1 nome ao artigo, \u201co feminismo n\u00e3o \u00e9 entregue de bandeja\u201d, deriva da fala de uma das integrantes, o que mostra o entendimento delas acerca do ser feminista, caracterizado como dif\u00edcil por ir na contram\u00e3o do pensamento vigente na sociedade.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

A. disse que o feminismo n\u00e3o \u00e9 algo \u2018entregue de bandeja\u2019 para elas, \u00e9 preciso ir atr\u00e1s, buscar, pesquisar, e vai ser algo inc\u00f4modo. B. complementou, afirmando que dizem que o feminismo \u00e9 chato (no sentido de que causa muito inc\u00f4modo, atrapalha certas coisas), e as pessoas t\u00eam raz\u00e3o nesse ponto, pois ele \u00e9 mesmo, precisa ser <\/span>(Di\u00e1rio de campo, registro do dia 20\/03\/2018, p. 49).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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O uso das redes sociais<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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O meio digital tem se tornado um ambiente em que diversos debates surgem e tem\u00e1ticas diversas s\u00e3o colocadas em pauta diariamente, em diferentes plataformas de redes sociais digitais. Para o Coletivo Ovelhas Negras, as redes sociais se constitu\u00edram como importantes locais para entender e observar o que acontecia, quais assuntos eram abordados e como as estudantes poderiam incorporar esses debates ao cotidiano escolar.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Vanessa enfatiza que, mesmo\u00a0 com as redes sociais como espa\u00e7os importantes de debate,\u00a0 as discuss\u00f5es devem ultrapassar o ambiente virtual. \u201cEra uma preocupa\u00e7\u00e3o minha tentar trazer pra elas algumas discuss\u00f5es de forma simples, mas que tamb\u00e9m consiga dar a complexidade daquele assunto. Trazer de uma forma que seja acess\u00edvel, mas que tamb\u00e9m consiga mostrar o quanto aquilo tem nuances\u201d, destaca a pesquisadora.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Pandemia e o retorno \u00e0 a\u00e7\u00f5es presenciais<\/span><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Com a pandemia de Covid-19, as a\u00e7\u00f5es do Coletivo – que aconteciam principalmente por meio de rodas de conversa e a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas, como a confec\u00e7\u00e3o de cartazes, tiveram de ser interrompidas e os modos de atua\u00e7\u00e3o do grupo foram prejudicados. Vanessa conta que o processo de retomada dessas atividades ocorre, ainda que lentamente: \u201cO que eu sinto \u00e9 que eu preciso estar ali tentando ajudar, tentando criar um ambiente em que elas possam atuar e dar algumas orienta\u00e7\u00f5es\u201d, ressalta.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

A pesquisadora tamb\u00e9m reitera que algumas atividades que j\u00e1 eram produzidas nos anos anteriores foram retomadas, al\u00e9m da renova\u00e7\u00e3o do Coletivo com o ingresso de novas participantes. \u201cEu sinto que \u00e9 um espa\u00e7o que precisa ser reconquistado, elas t\u00eam reivindica\u00e7\u00f5es e precisam ser ouvidas\u201d, ressalta.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Expediente:<\/em><\/strong><\/p>

Reportagem:<\/strong> Milene Eichelberger, acad\u00eamica de Jornalismo e volunt\u00e1ria;<\/em><\/p>

Design gr\u00e1fico:<\/strong> Julia Coutinho, acad\u00eamica de Desenho Industrial e bolsista;<\/em><\/p>

M\u00eddia social:<\/strong> Elo\u00edze Moraes, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista; Gabriel Escobar, acad\u00eamico de Jornalismo e bolsista; e Nath\u00e1lia Brum, acad\u00eamica de Jornalismo e estagi\u00e1ria;<\/em><\/p>

Edi\u00e7\u00e3o de Produ\u00e7\u00e3o:<\/strong> Samara Wobeto, acad\u00eamica de Jornalismo e bolsista;<\/em><\/p>

Edi\u00e7\u00e3o geral:<\/strong> Mariana Henriques e Luciane Treulieb, jornalistas.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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