{"id":1119,"date":"2022-11-04T14:11:49","date_gmt":"2022-11-04T17:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/outros-orgaos\/cc\/?page_id=1119"},"modified":"2022-11-04T14:14:38","modified_gmt":"2022-11-04T17:14:38","slug":"thais-oliveira","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/outros-orgaos\/cc\/thais-oliveira","title":{"rendered":"Thais Oliveira"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1119\" class=\"elementor elementor-1119\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-adc8493 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"adc8493\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3a1be21\" data-id=\"3a1be21\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abe56b6 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"abe56b6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e2c39de elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e2c39de\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7609713\" data-id=\"7609713\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b790e5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b790e5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Os encaminhamentos da pesquisa surgiram a partir de reflex\u00f5es pessoais advindas das motiva\u00e7\u00f5es que permeavam a produ\u00e7\u00e3o em gravura durante o meu percurso nos ateli\u00eas. As gravuras que iniciaram o meu processo usavam como refer\u00eancias fotografias de grupos \u00e9tnicos do continente africano as quais se potencializam com a cor preta da tinta e a expressividade dos vazios na matriz. Esse processo possibilitou a mim ressignificar a cor preta, associando \u00e0 cor retinta da pele negra. Assim como me conectar com a cultura afro- brasileira, aproximando-me visualmente n\u00e3o mais de refer\u00eancias distantes geograficamente, mas de refer\u00eancias visuais brasileiras. Nessa aproxima\u00e7\u00e3o, com fotografias de negros e negras do s\u00e9culo XIX, desenvolvi como Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso (defendido em 2019) uma s\u00e9rie de obras em que o espelho era o suporte e, por sua vez, cobria-o de tinta preta e entalhava sobre a tinta as figuras presentes nas fotografias usadas como refer\u00eancia. Desse modo, propunha uma aproxima\u00e7\u00e3o tanto de quem observava quanto do meio em que as obras estavam; assim como um confronto de visualidades entre o presente e o passado. Ao todo s\u00e3o 14 obras que exp\u00f5em a pluralidade e diversidade da popula\u00e7\u00e3o afro-brasileira. Sendo assim, como objetivos espec\u00edficos, busco com essa s\u00e9rie ressignificar o olhar sobre si a partir do olhar sobre o outro, elucidando os estranhamentos que ocorrem em minha experi\u00eancia como pessoa negra que teve e tem pouco contato com outras pessoas negras e, consequentemente, com as manifesta\u00e7\u00f5es culturais afro-brasileiras; propor confrontamentos entre passado e presente por meio da justaposi\u00e7\u00e3o de visualidades de fotografias do s\u00e9culo XIX e visualidades contempor\u00e2neas e, assim, discorrer sobre as origens e narrativas afro-brasileiras que contam a hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra por outro vi\u00e9s que n\u00e3o o da escravid\u00e3o unicamente, atrav\u00e9s de fotografias do s\u00e9culo XIX que exp\u00f5em a diversidade \u00e9tnica da \u00e9poca.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section 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