{"id":185,"date":"2022-06-21T14:42:21","date_gmt":"2022-06-21T17:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/pet\/educacao-fisica\/?p=185"},"modified":"2023-06-25T13:38:51","modified_gmt":"2023-06-25T16:38:51","slug":"diversificauni-evento-em-comemoracao-ao-mes-do-orgulho-lgbtqia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/pet\/educacao-fisica\/2022\/06\/21\/diversificauni-evento-em-comemoracao-ao-mes-do-orgulho-lgbtqia","title":{"rendered":"DIVERSIFICAUNI: Evento em comemora\u00e7\u00e3o ao M\u00eas do Orgulho LGBTQIA +"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 M\u00eas do Orgulho e Dia Internacional do Orgulho LGBTQIA+<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 No dia 28 junho de 1969, uma invas\u00e3o a um bar de Nova Iorque, causou uma imensa como\u00e7\u00e3o. <\/span>Stonewall Inn \u00e9 um bar gay, que foi invadido por policiais, e com o uso da for\u00e7a tentaram dissuadir os frequentadores do local. Este acontecimento \u00e9 registrado como refer\u00eancia para o movimento da comunidade, se tornando um expoente para outros pa\u00edses ocidentais. Deste dia em diante, o dia 28 de junho foi considerado o Dia Internacional do Orgulho LGBTQIA+, e o m\u00eas de junho como M\u00eas do Orgulho<\/span>. A data foi criada para conscientizar e refor\u00e7ar a import\u00e2ncia do respeito e da promo\u00e7\u00e3o de equidade social e profissional de pessoas l\u00e9sbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, assexuais, etc. <\/span>\u00c9 uma oportunidade de se falar um pouco mais sobre v\u00e1rias desigualdades e discrimina\u00e7\u00f5es que acontecem no cotidiano das pessoas LGBTs. A data<\/span> \u00e9 celebrada durante todo o m\u00eas de junho no mundo todo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Viagem hist\u00f3rica:<\/strong><\/p>\n

    \n
  • o surgimento de movimentos sociais organizados, como associa\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais, com objetivo prec\u00edpuo de lutar pela agenda de direitos LGBTQIA+;<\/li>\n
  • in\u00fameras edi\u00e7\u00f5es das chamadas Paradas do Orgulho LGBTQIA+ reunindo milh\u00f5es de pessoas mundo afora e contribuindo para o resgate da mem\u00f3ria, conscientiza\u00e7\u00e3o e desmistifica\u00e7\u00e3o do comportamento sexual e identit\u00e1rio plural;<\/span><\/li>\n
  • a retirada, em 1995, da homossexualidade do C\u00f3digo Internacional de Doen\u00e7as (CID), publicado pela Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS);<\/span><\/li>\n
  • o reconhecimento dos direitos humanos LGBTQIA+ nos sistemas internacional e regionais de direitos humanos;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • a chancela jur\u00eddica da uni\u00e3o civil entre pessoas do mesmo sexo \u2013 fato ocorrido no Brasil em 2011, por meio de decis\u00e3o do Supremo Tribunal Federal (STF);<\/span><\/li>\n
    • a emerg\u00eancia do direito ao casamento entre pessoas de igual sexo, garantido no Brasil por meio da Resolu\u00e7\u00e3o n\u00ba 175 do Conselho Nacional de Justi\u00e7a (CNJ) em 2013;<\/span><\/li>\n
    • o reconhecimento do direito \u00e0 retifica\u00e7\u00e3o do nome e designativo do sexo em documentos oficiais para pessoas transidentit\u00e1rias, igualmente levado a efeito por decis\u00e3o da Corte Suprema brasileira, em 2018;<\/span><\/li>\n
    • a passagem da transidentidade, em meados de 2018, do cat\u00e1logo de \u201cTranstorno de Identidade de G\u00eanero\u201d para o cap\u00edtulo de \u201cCondi\u00e7\u00f5es Relacionadas \u00e0 Sa\u00fade Sexual\u201d do CID realizado pela OMS \u2013 ainda que se defenda a despatologiza\u00e7\u00e3o total do comportamento, trata-se de um importante passo em dire\u00e7\u00e3o a esse ideal, e<\/span><\/li>\n
    • o reconhecimento da LGBTfobia como racismo, tamb\u00e9m por decis\u00e3o do STF em junho de 2019;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0No Brasil, o movimento pelos direitos LGBTs come\u00e7ou a partir de reuni\u00f5es em espa\u00e7os sociais, como bares e clubes nos anos 1970, em plena ditadura. Em 1980, se reorganizou em uma resposta \u00e0 crise da Aids e se tornou mais vis\u00edvel em 1990, abrindo espa\u00e7os para conquistas de direitos. A Parada do Orgulho LGBTQIA+ de S\u00e3o Paulo \u00e9 atualmente uma das maiores celebra\u00e7\u00f5es da diversidade no mundo. Milhares de pessoas se re\u00fanem na avenida Paulista, todo ano, em um evento que une divers\u00e3o e exposi\u00e7\u00e3o de temas caros a homossexuais, bissexuais, travestis e transexuais. No Governo Bolsonaro a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ se estagnou perante seus direitos, apesar de nenhum retrocesso institucional direto ter sido cometido at\u00e9 o momento, existe um apagamento das discuss\u00f5es sobre g\u00eanero e sexualidade no Governo. Como consequ\u00eancia, a cria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas s\u00e3o paralisadas. Al\u00e9m disso, o Governo dificultou os processos democr\u00e1ticos no campo dos direitos LGBTs de outras maneiras, como diminuindo participa\u00e7\u00f5es da comunidade em conselhos e coordenadorias a n\u00edvel nacional.<\/span><\/p>\n

      Destacam-se:<\/span><\/p>\n

        \n
      • Pol\u00edticas de combate a LGBTfobia estagnaram durante governo de Jair Bolsonaro;<\/span><\/li>\n
      • Censo especializado para LGBT \u00e9 demanda antiga que ainda n\u00e3o foi cumprida;<\/span><\/li>\n
      • Brasil ainda \u00e9 o pa\u00eds que mais mata LGBTs no mundo;<\/span><\/li>\n
      • Pandemia afetou a carreira profissional e sa\u00fade mental de LGBTs;<\/span><\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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        Estat\u00edsticas importantes:\u00a0<\/b><\/p>\n

        \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 De in\u00edcio, <\/span>segundo o Observat\u00f3rio de Mortes e Viol\u00eancias contra LGBTI+ de 2020, o Brasil foi o pa\u00eds que mais matou pessoas LGBTQIA+ pelo quarto ano consecutivo. Assim, dentre os dados apresentados, o que chama a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 o aumento de viol\u00eancia ou assassinato durante o ano de 2021, pois em 2020 foram registradas 237 mortes, j\u00e1 em 2021, 316 pessoas foram v\u00edtimas da LGBTfobia, ou seja, essa diferen\u00e7a no n\u00famero de mortes se deu devido ao per\u00edodo cr\u00edtico da pandemia. Sendo assim, percebeu-se que o isolamento social foi bastante doloroso para pessoas LGBTQIA+ em diversos pontos. Existe a falta de acolhimento de suas pr\u00f3prias casas muitas vezes, al\u00e9m do mercado de trabalho, na qual a taxa de desemprego dentro dessa comunidade est\u00e1 em 21,6%, em rela\u00e7\u00e3o a da taxa nacional que \u00e9 de 13,8% segundo a Revista Brasil de Fato, ou seja, isto mostra uma assimetria dentro da popula\u00e7\u00e3o brasileira, comprovando que os LGBTQIA+ s\u00e3o exclu\u00eddos do mercado de trabalho, al\u00e9m dos danos causados a sua sa\u00fade f\u00edsica e mental.<\/span><\/p>\n

        \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 O Brasil ocupa hoje, o primeiro lugar no ranking de assassinatos contra transexuais e travestis, totalizando em 1.037 o n\u00famero de assassinatos contra pessoas transexuais e travestis, no per\u00edodo de 2014 a 2020 (ANTRA, 2021, p. 34). No mesmo sentido, o relat\u00f3rio de viol\u00eancia contra pessoas l\u00e9sbicas, gays, bissexuais, trans e intersexo nas Am\u00e9ricas emitido pela Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) publicado em 2015 superam consideravelmente as de qualquer outro Estado Membro da Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Americanos (OEA).<\/span><\/p>\n

        \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Atrav\u00e9s de um estudo que foi realizado baseado nos casos de discrimina\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia f\u00edsica e viol\u00eancia psicol\u00f3gica registrados no \u201cDisque 100\u201d (canal de den\u00fancias vinculado ao Minist\u00e9rio da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos) contra a comunidade LGBTQIA+ no Brasil, foram analisadas a distribui\u00e7\u00e3o espacial dessas viol\u00eancias no per\u00edodo de 2011 a 2019.\u00a0 A partir dos mapas gerados nesse estudo, foi poss\u00edvel perceber altas taxas de viol\u00eancia contra LGBTQIA+ em v\u00e1rias partes do pa\u00eds, principalmente na regi\u00e3o Nordeste e no Distrito Federal. Al\u00e9m disso, a maioria (61,54%) das UF que apresentaram taxas de viol\u00eancia significativas possu\u00edam o IDH (\u00cdndice de Desenvolvimento Humano) classificado como m\u00e9dio. Durante os anos de 2011, 2014, 2017 e 2019, foram registradas pelo Disque 100 um total de 12.841 den\u00fancias de viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos contra pessoas LGBTQIA+, onde o ano de 2011 correspondeu a 24,35%, o ano de 2014 a 25,60%, o ano de 2017 a 31,66% e o ano de 2019 a 19,39% do total de den\u00fancias registradas.<\/span><\/p>\n

        \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Portanto, percebemos que <\/span>atualmente, o Brasil mergulhou em uma pol\u00edtica negacionista de direitos, marcada pela retirada da pauta LGBTQIA+ da agenda governamental, sendo necess\u00e1rio diversas vezes o Supremo Tribunal Federal manifestar-se para garantir a prote\u00e7\u00e3o e direitos b\u00e1sicos dessa popula\u00e7\u00e3o, tratando-se de conquistas prec\u00e1rias. Sendo assim, infelizmente o que vemos hoje s\u00e3o recomenda\u00e7\u00f5es emitidas, por\u00e9m totalmente ignoradas pelo estado brasileiro que se nega a analisar a realidade LGBTQIA+. Assim, a homofobia <\/span>\u00e9 uma viol\u00eancia vivida pela comunidade LGBTQIA+, caracterizada pelo \u00f3dio ou avers\u00e3o a sua manifesta\u00e7\u00e3o sexual. Essa viol\u00eancia ocorre em diferentes regi\u00f5es do Brasil, tornando-se importante o conhecimento do \u00edndice de casos de homofobia nas Unidades da Federa\u00e7\u00e3o (UF), possibilitando a realiza\u00e7\u00e3o de estudos estrat\u00e9gicos para a elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas, em termos de seguran\u00e7a p\u00fablica e direitos humanos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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        Grupos de Pesquisa e Extens\u00e3o realizados dentro da Universidade Federal de Santa Maria.<\/span><\/p>\n

        <\/p>\n

        Centro de Artes e Letras (CAL) <\/b><\/span><\/p>\n

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        • \n

          Tr\u00e2nsitos te\u00f3ricos e deslocamentos epist\u00eamicos no campo da literatura comparada: feminismo(s), estudos de g\u00eanero e teoria queer.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          L\u00edder: Anselmo Peres Al\u00f3s<\/span><\/p>\n

          <\/p>\n

          Centro de Ci\u00eancias da Sa\u00fade (CCS)<\/b><\/span><\/p>\n

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          • \n

            Pesquisa realizada no curso de Odontologia: Popula\u00e7\u00e3o Trans de Santa Maria em sa\u00fade bucal autopercebida e fatores associados. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            Departamento de Estomatologia<\/span><\/p>\n

            <\/p>\n

            Centro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas (CCSH)<\/b><\/span><\/p>\n

              \n
            • \n

              N\u00facleo de Direito Informacional \u2013 NUDI: Discurso de \u00f3dio LGBTI+f\u00f3bico. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              L\u00edder: Rosane Leal da Silva<\/span><\/p>\n

              <\/span><\/span><\/p>\n

              <\/p>\n

                \n
              • \n

                Rela\u00e7\u00f5es Internacionais: MANAS. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                Instagram: @manasriufsm <\/span><\/p>\n

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                • \n

                  Grupo de Pesquisa, Cultura, G\u00eanero e Sa\u00fade (GEPACS)<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  L\u00edder: Zulmira Newlands Borges e Virginia Susana Vecchioli<\/span><\/p>\n

                  <\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

                  <\/p>\n

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                  • \n

                    Metamorfose – Grupo de Estudos e Pesquisas feministas em Educa\u00e7\u00e3o e G\u00eanero<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    L\u00edder: M\u00e1rcia Eliane Leindcker da Paix\u00e3o<\/span><\/p>\n

                     <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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                      GIDH \u2013 G\u00eanero, Interseccionalidade e Direitos Humanos<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                      Coordenadora: Mariana Selister Gomes<\/span><\/p>\n

                      S\u00edntese: <\/span>Tem como objetivo geral difundir e fortalecer as discuss\u00f5es cient\u00edficas e as lutas sociais acerca da Igualdade de G\u00eanero, da Interseccionalidade e dos Direitos Humanos na Universidade Federal de Santa Maria e em seu entorno social.<\/span><\/p>\n

                      <\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        PPGA – O Grupo de Estudos em Organiza\u00e7\u00f5es, Pessoas e Sociedade <\/span>( dentro do grupo possui projetos de pesquisa sobre diversidade e g\u00eanero).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        Coordenadora: Professora Simone.<\/span><\/p>\n

                        <\/p>\n

                        Centro de Educa\u00e7\u00e3o (CE) <\/b><\/span><\/p>\n

                        <\/p>\n

                          \n
                        • \n

                          LabEU- Laborat\u00f3rio de Espacialidades Urbanas<\/span> (g\u00eanero e sexualidades na Geografia).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                          L\u00edder: Benhur Costa<\/span><\/p>\n

                          <\/span><\/span><\/p>\n

                          <\/p>\n

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                            Pesquisa realizada no curso de Hist\u00f3ria – Ensino e Extens\u00e3o: Feminismo negro, Interseccionalidade, Consubstancialidade, Feminismo campon\u00eas popular. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            Prof\u00aa Dra. Leonice Alves Pereira Mourad<\/span><\/p>\n

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                              Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicologia da Educa\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Inclusiva – GEPEIN. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                              <\/span><\/span><\/p>\n

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                              Centro de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e Desportos (CEFD)<\/b><\/span><\/p>\n

                               <\/b><\/span><\/p>\n

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                                Programa de Educa\u00e7\u00e3o e Tutorial \u2013 Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica \u2013 DiversificaPET EF UFSM<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                L\u00edder: Ant\u00f4nio Guilherme Schmitz Filho <\/span><\/p>


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                                  Grupo de estudos em diversidade, corpo e g\u00eanero \u2013 GEDCG<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                  L\u00edder: Angelita Alice Jaeger.<\/span><\/p>\n

                                  <\/span><\/span><\/p>\n

                                   <\/span><\/p>\n

                                  S\u00edntese:<\/span> O Grupo de Estudos em Diversidade, Corpo e G\u00eanero (GEDCG) surgiu em 2009, ap\u00f3s o t\u00e9rmino do doutorado da professora Angelita JAEGER na UFRGS. Esta foi orientada pela professora Dra. Silvana Goellner, uma das construtoras do in\u00edcio do campo de g\u00eanero na Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica brasileira. Quando a Profa. Angelita retornou ao CEFD, ap\u00f3s o seu doutoramento, o Prof. Marco Aur\u00e9lio Acosta encerrou o seu grupo de estudava g\u00eanero em raz\u00e3o desse tema n\u00e3o ser sua especialidade. Assim, todos(as) integrantes interessados(as) na tem\u00e1tica de g\u00eanero migraram para o novo grupo criado pela Profa. Angelita porque corpo e g\u00eanero foram estudos focalizados em sua tese.<\/span><\/p>\n

                                  Atualmente s\u00e3o realizados estudos qualitativos sobre corpo, g\u00eanero e sexualidade em contextos de pr\u00e1ticas corporais e esportivas, j\u00e1 estando na FASE III do grupo. Este projeto est\u00e1 apoiado nos estudos do corpo, nos estudos de g\u00eanero e nos estudos culturais para pesquisar, estudar e promover a\u00e7\u00f5es com vistas <\/span>a conhecer, problematizar e analisar as representa\u00e7\u00f5es de corpo que emergem de redes sociais no centro da cultura fitness e as rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e as representa\u00e7\u00f5es de sexualidade em contextos diversos de pr\u00e1ticas corporais e esportivas. Estimulando a valoriza\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia e a produ\u00e7\u00e3o de desenhos qualitativos inovadores<\/span>. O p\u00fablico-alvo s\u00e3o acad\u00eamicos\/as dos Cursos de Licenciatura em Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e Bacharelado em Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica, professores\/as de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e \u00e1reas afins que atuam nas redes Estadual e Municipal de ensino e alunos\/as que frequentam aulas de Educa\u00e7\u00e3o de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica. Estudantes do Mestrado em Ci\u00eancias do Movimento e Reabilita\u00e7\u00e3o e \u00e1reas afins. Os projetos de pesquisa, ensino e extens\u00e3o produzidos desde esse grupo privilegiam metodologias de orienta\u00e7\u00e3o qualitativa, com ate<\/span>n\u00e7\u00e3o especial aos enfoques visuais. Atualmente, o grupo \u00e9 constitu\u00eddo por doutoras,  mestrandos\/as, graduados\/as e acad\u00eamicos\/as em forma\u00e7\u00e3o profissional, identificados pelos seguintes nomes: ARTUR CARLOTO GINDRI, CAROLINA PEREIRA MACHADO, FABIAN SIMAS ZANETTI, JULIANA JUNGS DE ALMEIDA, LUCIANA GOMES MORO, MARCOS AUR\u00c9LIO DO CARMO ALVARENGA, OANITA DE OLIVEIRA BRAGA, TAINARA RODRIGUES DE FREITAS, AMANDA DOS SANTOS RAMOS, GRASIELA OLIVEIRA SANTANA DA SILVA e EDUARDO LIMA DE SIQUEIRA.<\/span><\/p>\n

                                  Para participar das atividades do GEDCG \u00e9 necess\u00e1rio ter conclu\u00eddo a disciplina de Antropologia do Movimento, ofertada no 3\u00ba semestre dos cursos de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica (Licenciatura e Bacharelado) ou ser formado\/a em curso superior. Caso atendam aos crit\u00e9rios iniciais e queiram participar, primeiramente, devem ter tempo para participar das reuni\u00f5es e atividades do grupo, assim como, ter interesse por estudar corpo, g\u00eanero e sexualidade. N\u00e3o \u00e9 um grupo fechado para a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica, qualquer pessoa, de qualquer curso pode solicitar sua participa\u00e7\u00e3o no grupo, at\u00e9 mesmo aqueles que n\u00e3o s\u00e3o estudantes da universidade. Geralmente a integra\u00e7\u00e3o ocorre no in\u00edcio de cada semestre, enviando um e-mail, conversando com a professora pessoalmente ou pelas redes sociais explicando suas inten\u00e7\u00f5es e motiva\u00e7\u00f5es para ser membro\/a do GEDCG.<\/span><\/p>\n

                                  <\/p>\n

                                  Facebook: Gedcg Ufsm<\/b><\/span><\/p>\n

                                  Instagram: gedcg_ufsm<\/b><\/span><\/p>\n

                                  Youtube: GEDCG UFSM<\/b><\/span><\/p>\n

                                  E-mail: <\/span>angelita@ufsm.br<\/span><\/b><\/p>\n

                                  Whatsapp: (55) 99947-3049<\/b><\/span><\/p>\n

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