{"id":6608,"date":"2025-10-17T10:40:47","date_gmt":"2025-10-17T13:40:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/?p=6608"},"modified":"2025-10-17T11:00:06","modified_gmt":"2025-10-17T14:00:06","slug":"o-peso-da-perfeicao-quando-o-cuidado-com-o-corpo-se-torna-uma-obrigacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/2025\/10\/17\/o-peso-da-perfeicao-quando-o-cuidado-com-o-corpo-se-torna-uma-obrigacao","title":{"rendered":"O peso da perfei\u00e7\u00e3o: quando o cuidado com o corpo se torna uma obriga\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\t\t
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A busca por uma vida saud\u00e1vel parece uma aspira\u00e7\u00e3o positiva. Dormir bem, comer com modera\u00e7\u00e3o e se exercitar soam como h\u00e1bitos razo\u00e1veis. Mas, como adverte Flavia Costa, esse ideal esconde uma armadilha: a sa\u00fade se converteu em um mandamento moral que imp\u00f5e \u00e0s mulheres a responsabilidade de se aperfei\u00e7oarem continuamente.\u00a0<\/span><\/p>

Em seu texto <\/span>Vida saud\u00e1vel, fitness e capital humano<\/span><\/i>, Costa descreve esse fen\u00f4meno como um \u201cimperativo de vida saud\u00e1vel\u201d que faz parte da governamentalidade neoliberal. N\u00e3o se trata de impor leis nem castigos, mas de gerar consci\u00eancia: \u201cInterpela-se os indiv\u00edduos a se comportarem como gestores de si mesmos […] respons\u00e1veis por cuidar e sustentar o pr\u00f3prio bem-estar\u201d. Assim, a sa\u00fade deixa de ser um direito coletivo para se transformar em uma tarefa individual, medida pela disciplina, pela magreza e pela juventude.\u00a0<\/span><\/p>

O fitness, explica Costa, n\u00e3o \u00e9 apenas um conjunto de exerc\u00edcios, mas um dispositivo de poder que produz subjetividades. Em <\/span>Novos corpos produtivos<\/span><\/i>, a autora define o corpo contempor\u00e2neo como \u201cum corpo-sinal emissor de mensagens […] e essas mensagens s\u00e3o a principal for\u00e7a de trabalho que se compra e se vende no mercado\u201d. Em outras palavras, o corpo funciona como uma mensagem: expressa valor, sucesso e desejo.\u00a0<\/span><\/p>

Essa l\u00f3gica transforma o cuidado pessoal em uma forma de desempenho. Cada rotina de academia, cada produto \u201cantienvelhecimento\u201d ou cada dieta promete n\u00e3o apenas bem-estar, mas tamb\u00e9m reconhecimento social. A apar\u00eancia se transforma em uma moeda simb\u00f3lica, e a beleza, em uma obriga\u00e7\u00e3o. A mulher \u00e9 levada a sustentar uma imagem que concilie sa\u00fade, juventude e sensualidade \u2014 ainda que isso custe sua liberdade e descanso.\u00a0<\/span><\/p>

Sob a apar\u00eancia de empoderamento, o discurso do bem-estar refor\u00e7a novas formas de depend\u00eancia. O corpo j\u00e1 n\u00e3o pertence a quem o habita, mas \u00e0s regras do mercado do desejo: deve ser vis\u00edvel, atraente e rent\u00e1vel. O prazer \u00e9 substitu\u00eddo pela exig\u00eancia de \u201cestar bem\u201d, e a sa\u00fade passa a ser medida em curtidas, m\u00e9tricas e resultados vis\u00edveis.<\/span><\/p>

Flavia Costa desnuda, assim, a paradoxa do presente: o corpo feminino, antes confinado por normas morais ou religiosas, hoje se submete a um controle mais sofisticado. A biopol\u00edtica se disfar\u00e7a de autocuidado, e a liberdade se exerce, paradoxalmente, por meio da obedi\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>

Em conson\u00e2ncia com essas ideias, as reflex\u00f5es de Flavia Costa tamb\u00e9m se manifestam nas revistas femininas. Na popular revista brit\u00e2nica <\/span>Women\u2019s Health<\/span><\/i>, uma edi\u00e7\u00e3o de 2012 promovia a ideia de que a sa\u00fade e o fitness melhoram as perspectivas de carreira. Esse v\u00ednculo desloca a no\u00e7\u00e3o de bem-estar corporal para um valor econ\u00f4mico e profissional. Torna-se vis\u00edvel, assim, a ideia de \u201ccapital humano\u201d proposta por Costa: as capacidades do corpo s\u00e3o apresentadas como uma ferramenta para aumentar o pr\u00f3prio valor no mundo do trabalho.\u00a0<\/span><\/p>

Da mesma forma, as revistas femininas argentinas imp\u00f5em ideais semelhantes sobre as maneiras pelas quais as mulheres devem manter-se em forma e saud\u00e1veis. Essas publica\u00e7\u00f5es exp\u00f5em a natureza contradit\u00f3ria dessas expectativas, revelando como colocam as mulheres em uma situa\u00e7\u00e3o imposs\u00edvel de cumprir. As capas das revistas argentinas <\/span>Para Ti <\/span><\/i>e <\/span>Buena Salud <\/span><\/i>s\u00e3o um claro exemplo disso: embora reconhe\u00e7am as m\u00faltiplas press\u00f5es sociais enfrentadas pelas mulheres, ao mesmo tempo refor\u00e7am novas exig\u00eancias contradit\u00f3rias. Falam dos \u201calimentos da alegria\u201d, enquanto promovem a necessidade de treinar, branquear os dentes e perder peso. Essa contradi\u00e7\u00e3o se relaciona diretamente com a no\u00e7\u00e3o de \u201ccapital humano\u201d de Costa, pois mostra como as mulheres s\u00e3o levadas a investir em si mesmas como projetos de aprimoramento infinito, mesmo quando os objetivos impostos s\u00e3o inating\u00edveis.\u00a0<\/span><\/p>

Do mesmo modo, essa ideia se vincula \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o da autora com o papel do governo neoliberal, cuja promo\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica da sa\u00fade, aliada ao desenvolvimento de produtos do setor privado voltados ao bem-estar, refor\u00e7a a ilus\u00e3o de liberdade oferecida \u00e0s mulheres na sociedade contempor\u00e2nea.\u00a0<\/span><\/p>

Al\u00e9m disso, Costa introduz o conceito de \u201cmercado do desejo\u201d, vinculado ao \u201ccorpo-sinal emissor de mensagens\u201d. Nas revistas inglesas, esses valores de sucesso e desejo est\u00e3o sobretudo associados \u00e0 perda de peso. Eles se expressam n\u00e3o apenas no \u00e2mbito do fitness, mas tamb\u00e9m na alimenta\u00e7\u00e3o, como mostra uma edi\u00e7\u00e3o recente da <\/span>Women\u2019s Health<\/span><\/i>. Nela, o foco no peso corporal transmite a ideia de que a sa\u00fade pode ser vista apenas por meio da apar\u00eancia \u2014 de um corpo desej\u00e1vel. S\u00e3o promovidos, inclusive, produtos como potencializadores de col\u00e1geno, refor\u00e7ando o consumismo e a liga\u00e7\u00e3o entre sa\u00fade, est\u00e9tica e rentabilidade.\u00a0<\/span><\/p>

De maneira semelhante, a revista brasileira <\/span>Corpo a Corpo <\/span><\/i>promove a ideia de ter um corpo sensual para usar biqu\u00edni no ver\u00e3o e adequar-se a um padr\u00e3o est\u00e9tico que exclui a celulite. Ao oferecer conselhos para elimin\u00e1-la, refor\u00e7a a no\u00e7\u00e3o de que o corpo feminino \u00e9 <\/span>um projeto que deve ser otimizado e julgado por sua apar\u00eancia e sua capacidade de atrair o desejo. Assim, torna-se evidente a ideia de Costa sobre o mercado do desejo: o valor das mulheres \u00e9 medido por sua capacidade de ter um corpo \u201capto para o biqu\u00edni\u201d e ajustado \u00e0s exig\u00eancias do mercado.\u00a0<\/span><\/p>

Em suma, o discurso do bem-estar e do fitness presente nos meios de comunica\u00e7\u00e3o transforma o corpo feminino em um objeto de controle, consumo e produtividade. Esse discurso converte o autocuidado em uma obriga\u00e7\u00e3o moral e econ\u00f4mica, refor\u00e7ando a ilus\u00e3o de liberdade ao mesmo tempo em que exige uma constante auto-otimiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Texto: Anya Goss, Daniele Gabriel, Ella Searle e Niamh Chandler<\/em><\/p>

Universidade de origem das autoras: Universidade Federal de Santa Maria e Universidade de Bristol<\/em><\/p>

Universidade onde est\u00e1 sendo realizado o interc\u00e2mbio: Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (UNC)\u00a0<\/em><\/p>

Disciplina: Comunicaci\u00f3n en Salud\u00a0<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A doutora em Ci\u00eancias Sociais Flavia Costa revela como o discurso do fitness e da sa\u00fade transforma o corpo feminino em um instrumento de controle, consumo e produtividade <\/p>\n","protected":false},"author":8303,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufsm.br\/unidades-universitarias\/ccsh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}